Русская живопись. Поленов.

[lubelia]

Вот уж кто рисовал Христа много и всю жизнь! В каком-то смысле он - полная противоположность Репину: Поленов совершенно четко видит конкретного человека. Не образ, не символ - хотя и это тоже - а прежде всего конкретного человека, прямо таки конкретного еврея, в конкретных пейзажах Святой земли. Надо нарисовать Ииуса в детстве? Не вопрос - едем в Назарет и рисуем тамошних пацанов. Нужны фарисеи? Рисуем местных, тивериадских - лица-то те же. Нужно Тивериадское озеро? Что выдумывать-то, вот оно, его и будем рисовать. Нагорная проповедь? Вот они, горы. Земля та же - она помнит. Люди те же - у них эта память в крови. Да и у самого история в крови - папа-то археолог, наш человек!
Он удивительно достоверен, в том смысле, в котором вообще живопись на эту тему может быть достоверной.


Воскрешение дочери Иаира, 1871 г. Это еще никакое - это дипломная работа, кажется, по окончании Академии, Репин на ту же тему рисовал.


На Тивериадском озере,1888.


Мечты, 1894 г


Среди учителей. 1896 г.


Исполнялся премудрости. 1896-1909 г.


За кого меня почитают люди. 1890-1900-е


И возвратился в Галилею в силе духа. 1890-1900-е.


Привели детей. 1890-1900-е


Пределы Тирские, 1911 г.


Палестина. Нагорная проповедь. 1890-1909 г.


У подножия горы. 1890-1909г. (А вот тут он совсем доминиканский, покроя не видно).


Решили идти в Иерусалим. 1899-1909 г.


Сидящий Христос. 1880-е.


Голова Христа. Около 1887 г.


Христос. 1887 г.


Тайная вечеря.


Иаков и Иоанн. 1890-1900-е


Наброски и этюды:
Голова Христа. 1880-е


Мальчик в Назарете. Евреи в Табории. 1882 г.


Типажи людей на Тивериадском озере. 1881 г.


Тивериадское (Генисаретское) озеро2. 1882-1882 гг.




Палестинский пейзаж. 1880-е


Мертвое море.


Генисаретское озеро. 1880-е




Голова старого еврея. 1895 г.


Голова фарисея. 1884 г.


Источник девы Марии в Назарете. 1882 г.


Олива в Гефсиманском саду. 1882 г.