Sep. 2nd, 2011
"Дом, в котором..."
Sep. 2nd, 2011 11:42 pmПо поводу ремонта в Доме. Несколько версий. Первая - что Акула не так прост и затевает ремонт сознательно, чтобы ослабить информационную структуру Дома. Стены - инструмент интерфейса, хранилище памяти, их уничтожают сознательно, с той же целью - провести последний выпуск по возможности без жертв.
Версия вторая - Акула ни причем, а Дом стирает себя сам. Дом конечен в линейном времени, именно так и выглядит его конец. Иерихончики, провода-из-снов, обновленные стены.
Отсюда же плавно переходим к вопросам о кругах - о кругах говорит Белобрюх прямым текстом, об этом упоминают надписи. То есть это вполне актуальная информация - не афишируемая, но и не скрываемая, это реальность, в которой живет немало народу.
Если попытаться резюмировать, у нас получается забавная структура: бесконечная "вширь", но вполне конечная в длину. И даже "вширь" хоть и потенциально бесконечная, но вполне локализованная, Табаки говорит о ограниченном числе ситуаций. Есть начало, есть конец, есть три "материальные" локации, есть ограниченное число проигрываемых ситуаций.
Можно ли говорить о конечном числе персонажей? Вряд ли, но текучесть кадров явно понижена - немало народу живет не по первому кругу (полной и актуальной памяти об этом, кажется, не остается, но на уровне интуиции, дежавю, способности и желания переигрывать ситуации - она есть. А может быть в некоторых случаях и актуальная память сохраняется. От предыдущих кругов остаются артефакты (возможно находить их умеет только Табаки, но потом они вполне доступны всем). Немало народу проживает дополнительные жизни на Изнанке - память об этом сохраняется отчетливо. Причем кто-то уходит туда непроизвольно, кто-то произвольно, сроки прыжков - от нескольких месяцев до нескольких лет. Так что в четырнадцатилетний промежуток линейного времени в Доме может влезть сколько угодно субъективного времени и опыта. При этом интересней всего, что опыт-то этот довольно однообразный и по большей части ограничен именно Домом и тем, что Дом может предоставить (вспоминаем слова Табаки об ограниченном числе ситуаций... в основном там разнообразная борьба за лидерство, дружба-ревность, противостояние массовой травле, отношения со смертью, менее актуально, но - отношения с родителями\опекунами и любовь-влюбленность.). До окончания этого "обучения" выход из Дома затруднен - не во всех случаях, но частенько возникает болезнь потерявшихся. (Тоже подход сильно дифференцированный - Слепому достаточно нескольких часов вне дома, Крыса спокойно переносит до месяца).
Чему они там учатся? Про одно можно сказать точно - учатся, в частности, осознанке. Как вытащить из сказок\песен\снов\интуитивных догадок - непосредственные инструкции. Как отличить сон от реальности. Об этом - "рецепты Табаки" (он вербализует то, что вербализовать не принято). На эту тему инструктирует Слепой Горбача - внятно и прямым текстом предупреждая об опасности неосознанного существования. (Преувеличивает ли, говоря об опасности, как о смертельной? А вот умер же Краб "ни с того, ни с сего") На этом строится обучение Курильщика - создать адекватное представление о реальности из намеков этих махровых нелюдей, у которых мышление давно устроено по-другому. Этому - тоже очень по-своему - учится Ральф. Лось погиб потому что не вполне умел этого - то ли не видел Изнанки, то ли и игнорировал ее сознательно.
На выходе из обучения в целом мы видим три варианта выбора: выйти в Наружность, остаться на Изнанке, умереть. Возникает даже впечатление, что все это - есть система фильтрации и обучения, поставляющая кадры для Изнанки. Совсем уж необучабельные отбрасываются, сломавшиеся - умирают. (Отдельный интересный вопрос - можно ли переиграть смерть, случившуюся на одном из кругов? Судя по истории Стервятника - можно. Можно ли переиграть смерть, случившуюся "на выходе"? Неизвестно, думаю, вряд ли).
Вот зачем это все затеяно и на кого работает? В чем цель этого маленького колеса сансары? Это же учебное заведение даже не притворяющееся обычным. (три фиксированные возрастные группы, очень разный интеллектуальный и физический уровень внутри каждой группы - и как-то не складывается впечатление, что там достаточно учителей для проработанных индивидуальных программ обучения. При этом "для себя" те, кому это надо, читают много и довольно высокоинтеллектуально - не только Баха и Кастанеду, но и какую-то норвежскую поэзию и еще Табаки знает что, Фазаны вон цитируют античных авторов, многие пишут стихи и песни, многие рисуют - то есть творчество процветает и поощряется.)
А еще - зачем, например, в каждой группе - количество неразумных (наблюдатели?).
(Сами понимаете, что признать, что "само выросло" , что в целом это все метафора Большого Колеса и вообще кастанедовщина, что это обычный текст о взрослении юношей - просто, но неспортивно).
И все больше- и больше думается мне, что Сфинкс неправ, пытаясь переиграть за Слепого. Мог бы и настоящего поискать, с которым дружил. Захотели бы - нашлись бы.
Версия вторая - Акула ни причем, а Дом стирает себя сам. Дом конечен в линейном времени, именно так и выглядит его конец. Иерихончики, провода-из-снов, обновленные стены.
Отсюда же плавно переходим к вопросам о кругах - о кругах говорит Белобрюх прямым текстом, об этом упоминают надписи. То есть это вполне актуальная информация - не афишируемая, но и не скрываемая, это реальность, в которой живет немало народу.
Если попытаться резюмировать, у нас получается забавная структура: бесконечная "вширь", но вполне конечная в длину. И даже "вширь" хоть и потенциально бесконечная, но вполне локализованная, Табаки говорит о ограниченном числе ситуаций. Есть начало, есть конец, есть три "материальные" локации, есть ограниченное число проигрываемых ситуаций.
Можно ли говорить о конечном числе персонажей? Вряд ли, но текучесть кадров явно понижена - немало народу живет не по первому кругу (полной и актуальной памяти об этом, кажется, не остается, но на уровне интуиции, дежавю, способности и желания переигрывать ситуации - она есть. А может быть в некоторых случаях и актуальная память сохраняется. От предыдущих кругов остаются артефакты (возможно находить их умеет только Табаки, но потом они вполне доступны всем). Немало народу проживает дополнительные жизни на Изнанке - память об этом сохраняется отчетливо. Причем кто-то уходит туда непроизвольно, кто-то произвольно, сроки прыжков - от нескольких месяцев до нескольких лет. Так что в четырнадцатилетний промежуток линейного времени в Доме может влезть сколько угодно субъективного времени и опыта. При этом интересней всего, что опыт-то этот довольно однообразный и по большей части ограничен именно Домом и тем, что Дом может предоставить (вспоминаем слова Табаки об ограниченном числе ситуаций... в основном там разнообразная борьба за лидерство, дружба-ревность, противостояние массовой травле, отношения со смертью, менее актуально, но - отношения с родителями\опекунами и любовь-влюбленность.). До окончания этого "обучения" выход из Дома затруднен - не во всех случаях, но частенько возникает болезнь потерявшихся. (Тоже подход сильно дифференцированный - Слепому достаточно нескольких часов вне дома, Крыса спокойно переносит до месяца).
Чему они там учатся? Про одно можно сказать точно - учатся, в частности, осознанке. Как вытащить из сказок\песен\снов\интуитивных догадок - непосредственные инструкции. Как отличить сон от реальности. Об этом - "рецепты Табаки" (он вербализует то, что вербализовать не принято). На эту тему инструктирует Слепой Горбача - внятно и прямым текстом предупреждая об опасности неосознанного существования. (Преувеличивает ли, говоря об опасности, как о смертельной? А вот умер же Краб "ни с того, ни с сего") На этом строится обучение Курильщика - создать адекватное представление о реальности из намеков этих махровых нелюдей, у которых мышление давно устроено по-другому. Этому - тоже очень по-своему - учится Ральф. Лось погиб потому что не вполне умел этого - то ли не видел Изнанки, то ли и игнорировал ее сознательно.
На выходе из обучения в целом мы видим три варианта выбора: выйти в Наружность, остаться на Изнанке, умереть. Возникает даже впечатление, что все это - есть система фильтрации и обучения, поставляющая кадры для Изнанки. Совсем уж необучабельные отбрасываются, сломавшиеся - умирают. (Отдельный интересный вопрос - можно ли переиграть смерть, случившуюся на одном из кругов? Судя по истории Стервятника - можно. Можно ли переиграть смерть, случившуюся "на выходе"? Неизвестно, думаю, вряд ли).
Вот зачем это все затеяно и на кого работает? В чем цель этого маленького колеса сансары? Это же учебное заведение даже не притворяющееся обычным. (три фиксированные возрастные группы, очень разный интеллектуальный и физический уровень внутри каждой группы - и как-то не складывается впечатление, что там достаточно учителей для проработанных индивидуальных программ обучения. При этом "для себя" те, кому это надо, читают много и довольно высокоинтеллектуально - не только Баха и Кастанеду, но и какую-то норвежскую поэзию и еще Табаки знает что, Фазаны вон цитируют античных авторов, многие пишут стихи и песни, многие рисуют - то есть творчество процветает и поощряется.)
А еще - зачем, например, в каждой группе - количество неразумных (наблюдатели?).
(Сами понимаете, что признать, что "само выросло" , что в целом это все метафора Большого Колеса и вообще кастанедовщина, что это обычный текст о взрослении юношей - просто, но неспортивно).
И все больше- и больше думается мне, что Сфинкс неправ, пытаясь переиграть за Слепого. Мог бы и настоящего поискать, с которым дружил. Захотели бы - нашлись бы.