lubelia | Entries tagged with как есть сука

Пишет Юлия Глезарова:
"Дама из Музей-Усадьба Муравьевых-Апостолов и спросила: "Как я могла ТАКОЕ написать?!" В смысле - оклеветать светлый образ. И похерить все святое. В общем, хотела я презентацию в Москве, в музее Муравьевых-Апостолов, да, видно, не судьба. Буду готовить презентацию в Хайфе и, возможно, в Тель-Авиве. Уже сутки после разговора с дамой из музея пребываю в некотором изумлении. Оказывается, Сергей Муравьев-Апостол - святой угодник. И он просто не имел права на личную жизнь и человеческие чувства. У него их вообще не было. Только крылья за спиной и всеобщее человеколюбие. Нет, ребята, я все понимаю. Я знаю, что декабристоведы - это секта. Но я не знала, что все ТАК запущено. Кстати, в музее Муравьевых-Апостолов в Москве проводятся выставки авангардных фотографов и художников. А презентовать роман о хозяевах дома - низзя. Потому что мои герои - живые люди, а не "жуткие злодеи" или "герои, выкованные из чистой стали". .

Из чего как-минимум делаю вывод, что в музее Муравьевых-Апостолов сидят нормальные адекватные люди, которые не стали предоставлять площадку под презентацию слешного фанфика.

Причем, заметим, она передергивает точно также, как и Киянская, оставляя ровно две альтернативы - или считать, что герой не имел личной жизни и человеческих чувств и был выкован из стали - или считать что он бы вот ровно таким, как написала его Глеза.
Идея о том, что человек был живым и ни разу не лишенным чувств - только не был гомосексуалистом, и имел много больше мозгов чем описано в романе - не расматривается.

Внезапно просмотрела (не скажу, что "прочитала" - не смогла) биографию Пестеля (ЖЗЛ) от Оксаны Киянской.
И хочу немного про нее написать. Поскольку я ни разу не профессиональный историк - то я не буду писать о том, как Киянская излагает исторические факты, я напишу о том, о чем мне легче всего - о том, как она - сознательно или бессознательно - лжет и передергивает чисто стилистически.
Просто с несколькими примерами наугад.
( Read more... )

"...для чего мы так длинно о подобном предмете вообще говорим?"
М. Щербаков.

Начну, пожалуй, с теоретических размышлений о том, что отличает "фанфик" от "серьезной прозы". Недавно, рассуждая об этом, я писала, что прежде всего это позиционирование: если автор сам свое произведение помещает на соответствующем ресурсе и снабжает характерной для фанфиков шапкой с указанием поджанра ("ангст", "флафф"), рейтингом и дисклеймерами - то фанфиком произведение и будет являться.
Однако вот мне попалось на глаза произведение написанное вот ровно в этом жанре («Исторический фанфик», «слеш», «ангст», «флафф», «смерть героев»), которое издано на бумаге, снабжено внушительным списком благодарностей, аннотацией и позиционируется как "исторический роман".
Пришлось переформулировать для себя определение. И новое, применительно к данному жанру, будет звучать по-другому.
Характерный признак фанфика - это его неглубина, Узость и мелкость проблематики, непроработанность характеров и бэкграунда, вольное обращение с психологией и обстоятельствами героев в ущерб художественной правде.
Итак, Юлия Глезарова, «Мятежники». Исторический роман об участниках и обстоятельствах событий декабря 1825 – января 1826 года, имевших место в столицах и Малороссии»: Книга Сефер; Израиль; 2016
https://www.litres.ru/uliya-glezarova/myatezhniki/
( Read more... )

Живешь так, живешь - а потом оказывется, что ты оскорбляешь чьи-то чувства своей любовью к Пестелю, с тобою порвали, и еще ты поливаешь грязью тех, кто против.

С одной стороны - это таки страшно повышает самооценку. С другой моя любовь к Пестелю выражается по большей части в том, что я верстаю его переписку, которая является чистым историческим источником, и ее почитать как источник не зазорно даже и не любителям, и я не очень понимаю, как этот факт может кого-то оскорблять:)
А поливание грязью государя Николая Павловича тоже выражается в основном в цитировании первоисточников об оном - уж такие первоисточники, и вообще это не я, это Гордин собирал.

Художественные излияния, конечно, бывают... Но таки я предпочту оскорблять не низким качеством продукции, а внятно выраженной любовью к кому-нибудь:))

Слава Богу, любовь к Мари пока никого оскорбляет, а то так и на дуэль можно:))

Нет, то, что все мои материалы на этом форуме - ну я не против.
Но вот обнаруживаю в теме про Юшневскую - между двумя постами с нормальным текстом ровно про Юшневскую - внезапный свой кусок про оборотней. Ровно один кусок - про первую встречу Алекса и лисы. Автор указан, это уже прекрасно, и опять же я не против размещения текстов - но вот так, вырванный кусок, причем поперек нехудожественной темы - выглядит исключительно идиотически.
Нет, ругаться я не пойду, но вообще пребываю в глубочайшем недоумении по поводу. Что в голове у этих людей?!

Все-таки я, видимо, чудовище. Многие не верят, а я ж тем не менее способна наезжать на людей не по делу, являть собой образец хамства и невоспитанности и вообще - не зря ник-то ношу!
Так что вы не обольщайтесь, не обольщайтесь:)
(Это, помимо всего прочего, мне тут прилетело за какую-то критику Канцлера Ги пятилетней, что ли, давности?:)

Поэтому я, извините, пока не в силах что-то читать тут, только писать. Консольная команда не помогает, галочки вводила, компов и браузеров - заебись сколько уже сменила:( Набрать в адресе friends вместо feed - не помогает, перебрасывает сразу обратно на feed.
От перехода на дрим меня удержало в тот раз то, что он как-то криво синхронизировался у меня.
Полагаю, в этот раз - я отложу все и потрачу время.

...О хорошем. В какой-то библиографии про московскую медицину середины XIX попалось:
Об учреждении образцового пиявочного заведения в Нескучном саду.

Вот, собственно:
Московский библиографический указатель, неудобно сделан, но он есть - и читается как роман в любую сторону:)
http://www.pseudology.org/goroda/moscow/ukaz/

Смотрю я вот на этот текст от Никиты Кирсанова:
http://dekabrist.mybb.ru/viewtopic.php?id=2900
Про то, что выложенные материалы являются объектами его, Никиты, авторского права и "разглашение" материалов, размещенных на сайте запрещено.

...И не могу отделаться от мысли, что вот в следующйи раз когда сяду сканить дела - скрепочкой к каждой страничке приклеплять записку "данный материал не является объектом авторского права держателей сайта http://dekabrist.mybb.ru и доступен для разглашения и копирования".

Чтоб либо им пришлось не брать это материал - либо вручную убирать этот текст с каждой страницы. Или взять как есть и сидеть в луже:)

Не знаю, разгонюсь ли на пакость, но идея греет душу:)

Взяла тут на пляж почитать очередной опус про декабристов. О. Елисеева "Последний часовой".
Отчитываюсь - дрянь редкостная, хотя и старательно притворяется. В романе старательно собрана вся "клубничка" интересующего нас времени: от печальной истории дамы, изнасилованной Константином (не было изнасилования, был нелегальный аборт, а вся интрига была задумана, чтоб скомпрометировать Константина) до мимолетного упоминания слеша между С. Муравьевым-Апостолом и М. Бестужевым-Рюминым как само собой разумеющегося. Главные герои - положительный Николай и не менее положительный Бенкендорф. Причем образ Бенкендорфа выписан с любовью и тщанием - герой беден, обойден чинами, Александр его не любил и теперь он ужасно боится, что и Николай его не полюбит. Он относится к подследственным с сочувствием, но боится его проявлять - потому что тут есть Чернышев - богатый, влиятельный, и интригует против Бенкендорфа, доносит на не него Николаю. В какой-то момент Бенкендорф срывается и напивается в каком-то кабаке, и приползает домой на бровях, с оторванной подошвой в кармане. А его жена пилит его периодически, что мало получает, но прощает попойки и собирает ему в крепость бутерброды.
Честно - все эти подробности до того прекрасны, что чтение книги окупилось. Ржала беспрерывно.
(Для тех, кто не в танке - это все настолько мимо реального Бенкендорфа, что читать невыносимо смешно. Пожалуй именно за Александра Христофорыча, которого на 1826 год представить гуляющего по кабакам и боящегося Чернышева представить вовсе невозможно - я обиделась на автора более всего)
Остальные исторические открытия автора тоже прекрасны. Декабристы (присуствуют Захар Чернышев, Цебриков, Волконский, Рылеев и Пестель в маленьком эпизоде (который показывает там, что автор незапно читал переписку) - непривлекательны. Волконский попросту глуп и эгоистичен, Цебриков истерик и напридумывал всего: и рану на голове Пестеля и стихи Рылеева на миске и т.д. Но это-то все ладно, а вот интрига в том, что оказывается Северное и Южное общество согласовали совместное выступление 1 января, но Рылеев специально начал все раньше - чисто в пику Пестелю, чтоб насолить. Над этим прекрасным финтом я долго медитировала, потому что - вот как? Но автор на реалистичность свои идеи никак не проверял.
Еще один прекрасный финт - Николай приказывает отредактировать Донесение Следственной Комиссии, чтобы убрать оттуда все упоминания того, что декабристы хотели дать свободу крестьянам. Потому что он, Николай, тоже этого хочет, и значит, чтоб вдруг не было прецедента, что это - уголовно наказуемо в России.
Общая проблема же заключается в том, что автор пишет клубничку и гадости одинаково - что про Киселева, что про Александра, что про Мишеля и Сергея, что про Елизавету Федоровну. Один Николай безупречно чист (и вот не понимает, как это у Мишеля и Сергея "чисто технически". Ага, Николай-то...), ну и Бенкендорф оставил все грехи развратной юности и безупречно верен жене (ага, ага, няшечка же!). Остальные все как-то в дерьме и один Николай охраняет Россию от грядущей революции. В результате вот этот общий концепт я осознала только совсем ближе к концу, потому что из текста он не слишком вытекает (ну или я, развлекаясь над этим вот Бенкендорфом никак не могла постичь глубины исторической и философской мысли аффтора).
Дрянь.

Гы, судя по вот этим фоткам:
http://blogs.yandex.ru/search.xml?text=%D0%9C%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BA%D0%BE%D0%BD
Мы сделали суперблагое дело, оттащив с этой сцены металлоконструкции с выбитыми досками, Сказочник нам должен - они там фарс играли. Жду отзывов - как им понравилось играть в параллель с мюзиклом из большого зала? Или это только над нами так поиздевались, а остальных разнесли по расписанию до приемлемости?

(Повторяю, я дама склочная и местами крайне неприятная в общении. Более того - это именно те места, которыми я в себе даже и горжусь:)
...Банкета, от которого сначала я ржала, потом, по некоторому окружающему нервяку даже и перепугалась (щас расскажу чего, тоже посмеетесь). Ну и вот сейчас всем расскажу, так сказать во избежание.
Начало банкета вот:
http://lubelia.livejournal.com/1004640.html#comments
Прекраснейший форум про декабристов, администрация которого ведет себя довольно странно и недоброжелательно. На просьбу поставить имя автора материала, взятого из сети, сначала отказали, потом имя автора таки поставили, но меня, передавшую просьбу, забанили, потом материал убрали с форума, а меня анонимно обматерили в комментах. Ну в конце-концов никто не в претензии по итогам - автор материала просил или его удалить или поставить паспортное имя, материал удалили, все довольны.
...А давеча на форуме уважаемый Никита Кирсанов начал выкладывать новые материалы. Следственные дела декабристов.
Состав выложенных дел мне что-то смутно напомнил, но напоминаю - незарегистрированные пользователи не могут видеть выложенный графический материал, только названия тем. Поэтому я несколько дней ленилась и тормозила - посмотреть-то все, разумеется, можно, но это ж сохранить файл, убить соответствующий тег вручную - и только после этого наслаждаться. Ну вот, выпала свободная минутка, я насладилась.
Разумеется, все эти материалы взяты с нашей страницы:
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz.htm
Это мои собственные ксероксы, страницы вкривь и вкось, в общем оттуда, оттуда. Правда не в pdf, а картинкой и с изрядной потерей качества почему-то. Мои-то распознаются Файн Ридером не идеально, эти проверила - хуже, если кто их будет брать оттуда для перевода в тестовый формат - вычитывать ему и вычитывать.
В общем-то с одной стороны - у меня никаких претензий. Я выкладываю ровно для того, чтобы люди пользовались и читали, выкладывали на других ресурсах и распространяли знания в массы. Я по старинке в лучших традициях декабристов убеждена, что народное просвещение - то, что доктор прописал нашей стране. А уж именно эту историю - про заговор, тайное общество, неудавшееся восстание, следствие, казнь и каторгу и амнистию - необходимо знать. Там есть и крайние либералы и монархисты, там есть трусы и храбрецы, там есть виновные и влетевшие случайно, там есть падения и взлеты - каждый заинтересовавшийся что-то полезное для себя там найдет. И то, что эти материалы взяты для форума, на который неизбежно вынесет любого, кто поисковиком наберет слово "декабристы" - да прекрасно, для того и делалось, чтоб любой мог найти и прочесть.
Меня крайне удивляет ровно то, что согласно политике форума - к моим же материалам у забаненной меня нет доступа, и ни у кого незарегистрированного доступа нет. И ссылки на выложенный в свободный доступ исходник лучшего качества - тоже нет.
Ну право слово, детский сад - утащить к себе в норку, ухудшить качество и сидеть там, как Кощей над златом. При том, что в целом-то тут работы до хрена - например, придумал бы кто, как формуляры выкладывать, чтоб не картинкой? Или начал потихоньку распознавать те дела, которые в старой орфографии - это ж адов труд. Когда я пойду на пенсию - я сяду медленно вычитывать первый-седьмой тома :)
Собственно, в какой-то момент я параноидально перепугалась - а вдруг в итоге меня же обвинят, что я тащу материалы с их форума из-под замка и тем что-то нарушаю? ну я знатный параноик, да. Меня этому хорошо научили в свое время.
Короче, во избежание - под катом две картинки, сравнение качества. Скриншот с моей странички и скришшот с форума, догадайтесь, где какой. Наугад, первое попавшееся дело.
( Read more... )

Я существо скандальное в сущности и искренне считаю, что народ должен знать своих героев. Поэтому я все скажу.
Есть такой форум:
http://dekabrist.mybb.ru/
В общем-то я пользовалась этим форумом некотрое время - он и полезный. Там - хоть и довольно бессистемно и местами криво, но выложено много всякого материала. Какие-то куски дел (частично просто сфотографированные фотоаппаратом, хреново), источники (иногда распознанные самостоятельно, иногда - взятые с хроно ру вместе со всеми тамошними недостатками. Там есть воспоминания С. Скалон, "Роман декабриста Каховского", материалы Никиты Кирсанова (и правда интересные и уникальные, кому доступно посмотреть - рекомендую).
В целом же - натащено из сети что попало и довольно небрежно. Там были статьи Н. Соколовой с непроставленными инициалами, попадаются статьи просто без авторства - со ссылками только, там довольно много графического материала о декабристах со старательно вставленным логотипом форума - но материал не всегда уникальный (хотя, справедливости ради, есть и уникальный), при перепечатке источников издания далеко не всегда указаны (я столкнулась с этим, когда делала для странички воспоминания Францевой - на форуме лежит из них кусок, но где он был напечатан, не указано).

Общая политика форума... на мой вкус крайне странна. Материалы доступны только зарегистрированным (некоторые - после какого-то количества сообщений). Читателей, молчащих больше трех месяцев - удаляют (если учесть, что на форуме не происходит никаких особенных обсждений и дискуссий, а именно что выкладываются материалы... ну разве что лайки ставить). К копированию материалов форуме относятся крайне негативно - собственно, копирование текстов оттуда попросту запрещено программно, вылезает окошко "с этого форума копировать ничего нельзя".
Мягко говоря, я не понимаю, зачем выкладывать в сеть исторический источник (не новую авторскую статью, а например, несколько раз напечатанные воспоминания Якушкина, Цебрикова или еще что-то в том же духе) в таком виде, что им нельзя пользоваться как текстом (брать оттуда цитаты, например). Да еще и закрывать тексты от незарегистрированных читателей.
Отдельно происходит ~~битва пересвета с челубеем~~ модераторов форума с какими-то людьми, которые воруют на форуме графический материал и как-то где-то некорректно его выкладывают, замазывая логотип форума. Я ничего про это не знаю, но в результате на форуме последний месяц закрыта регистрация, так что и захочешь приобщиться ко всей этой радости - не сможешь.
Ну в общем, вчера последовал финальный аккорд в моих отношениях с этим форумом. У них висит старая статья Раисы про Торсона, "Переименованный остров", статья взята непосредственно с сайта Гарета, перепощена прямо таки с шапкой про "Тол-эрессейский университет"... В общем, увидели в интернете, материал, потырили... даже и придраться не к чему, потому что там не висело большой шапки, как у них самих, что копировать ничего нельзя.
Давеча у нас зашел с Раисой разговор про этот ее старый текст, и она сказала, что вот - на том форуме он висит, со ссылкой, но без указания авторства. А регистрироваться на форуме она не хочет, потому что вообще говоря странно требовать от взрослого вменяемого человека, который всю жизни занимается декабристами, чтоб он объяснял администрации, чего он там забыл - тем более, что регистрация закрыта. Я пошла в ту тему и сказала, что у статьи есть автор - так можно ли его указать в шапке? Нет, ответила мне администрация, в лице Никиты Кирсанова, нельзя. Дальше последовала еще загадочная фраза, что "модераторы могут выражать личное отношение к материалам". После чего я максимально вежливо передала туда вчерашнюю телегу Раисы "Случилось так, что некоторое время назад я перечитала одну из своих старых статей, "Переименованный остров" (судьба декабриста Торсона) - нет, ссылку давать не буду, любой желающий легко найдет поиском в яндексе (и кстати, Лю, я глубоко возмущена тем, что эти люди на форуме отказываются ставить мое имя по просьбе - поскольку материал для меня значимый, мне важно и я настаиваю на том, чтобы либо поставили под публикацией мое полное паспортное имя, либо убрали статью - хотя бы потому, что я хочу иметь право полемики под своим именем)". Слова про "глубоко возмущена" опустила:) и написала просто, что это официальная просьба автора - указать паспортное имя или убрать текст с форума. Что-то мне подсказывало, что надо было подпустить слезы, поприпадать к модераторским стопам, потому что то, что я написала не прокатит. Но заломало.
...Почему-то я нисколько не удивилась, обнаружив с утра надпись "На этом форуме вы в черном списке, забанены модератором Никитой Кирсановым за некорректное поведение на форуме", а весь диалог из темы стерт.

Справедливости ради - шапку про эрессеа они убрали, и имя - поставили. Спасибо.
Upd: Cправедливости ради-2 - пришли ко мне в коменты анонимно, обматерили, материал с форума удалили. Ну тоже спасибо:)

...Впрочем, все равно более всего меня возмущает не это конкретное, а именно что политика форума: закрытость и попытки присвоить исторические материалы, произведенные не администрацией форума, а совсем даже другими людьми - например, самим декабристами, которые были в общем-то за народное просвещение.
(Нет, на всякий случай для оных модераторов, которые возможно мониторят - я не буду брать материал с этого форума, я в библиотеку дойду, сама все отсканю и выложу так, чтоб каждый, кому понадобится - мог взять и прочесть).

Как-то так.

Поговорили в треде у

pch_maya с неким

fater_varus. Вменяемый вроде бы, судя по жж юзер - за благотворительность пишет перепостами, вроде бы даже и иеромонах, Пушкина цитирует. На декабристов, правда, наехал - ну бывает, чо. Правда в процессе разговора выяснилось, что программных документов (в которых написан такой ужос, такой ужос!) не знает толком и друг от друга не отличает, к разговору за освобождение крестьян, в сущности, не готов (В "Русской правда" такой ужос написан, такой ужос! какой - процитировать и прояснить не можем)... ну типичный-типичный такой "противник декабристов", хрестоматийный просто. Со всем хрестоматийным набором человека, который судит, но в предмете не разбирается, а когда начинаешь задавать конкретные вопросы - сливается со словами, что мнение он имеет, но подкрепить его конкретикой не готов, а зато собеседнику начинает приписывать невесть что.
Ну, собственно, поговорили, герой слился и ушел в свою жжешечку, написав примерно то же самое, только еще безапелляционней. Но он меня так рассмешил тем, что потер пару моих комментов, где ничего невежливого не было (да и вообще ничего особенно не было), что я его выношу на всеобщее обозрение. Не потер бы, ну и фиг бы с ним было, мое дело информацию предоставить и нужные ссылки человеку дать - захочешь, сам прочтет и подумает. Но он слился с потером комментариев - поэтому рекламирую его для истории, дабы честность каждого сетевого иеромонаха видна была:
http://pch-maya.livejournal.com/2026866.html#comments
http://fater-varus.livejournal.com/1898300.html#comments

...Но ужаснуло меня следующее. В голове у человека четко прописано, что реформы в этой стране - зло. Что даже попытки отменить рабство - зло, потому что как бы чего не вышло. Что консервативная власть всегда права, что Николай Павлович которого устраивало, что бОльшая часть населения в рабстве - в своем праве, а декабристы, которых чо-то тут внезапно не устраивало - принадлежат к принципиально иной культурной и языковой среде, чуждой истинной России.
Подлинная Россия - это когда царь-государь, а остальные - в рабстве. И никаких реформ.
Эталонно же просто:)

Юлия Зонис, Екатерина Чернявская, "Хозяин зеркал".
Скачала совершенно случайно, по благотворительной ссылке - единственное что зацепило по описаниям. Ну хоть денежка капнула на доброе дело, потому что книжка оказалась редкой хренью, а про прочитанную хрень я обычно пишу - за потраченное на чтение время стоит отплатить публичным фи:)
( Read more... )

Как, ну вот как так можно готовить научную публикацию?!
Это 22 том "Восстания декабристов". Опубликованная переписка семейства Пестелей, бОльшая часть книги - письма Иван Борисыча Пестеля к сыну. Уникальный, впервые вводящийся в научный оборот материал, солидное издание.
Иван Борисыч пишет сыну "Я молился и выписал для тебя два стиха, надеюсь они послужат утешением" - и следует кусок по-немецки. Переведенный от фонаря авторами публикации как единый текст.
На самом деле - таки да, это два стиха из Нового Завета, причем из разных мест. Не знающий немецкого (как я) может найти их гуглем. В том числе и Синодальный перевод.
Я не говорю обо всем остальном - там много багов, которые можно увидеть только сравнивая текст публикации с архивным источником. Но, блин, простую библейскую цитату найти и атрибутировать - религия не позволила?

Несостоявшаяся встреча:))

По катом краткое разоблочалово, самой стало интересно - откуда же руки ~~из жопы~~ растут.
( Read more... )

Как обычно перед выборами - изрядная часть френдленты погружена в старательное обсуждение вкусов дерьма и объяснения, почему одно из них непременно следует выбрать. В результате гипотетически наличествовавшее когда-то желание пойти и тоже хлебнуть этого дерьмеца, того, которое пожиже будет - пойти голоснуть за нашу оппозицию, все дальше и дальше отступает перед физическим отвращением от дерьма - даже жидкого. Даже ради слабой перспективы впоследствии плыть в жидких фекалиях, но плыть - чем тонуть в более плотной... субстанции.
Да, я в хрустальном замке из слоновой кости, и я не хочу думать про это, а лучше буду думать про бабушку Пестеля, или папу Волконского, или вот к вечеру попробую показать такого Верне, которого почти никто еще не видел - потому что он на эрмитажной выставке был впервые.
Да, еще один момент. В Подмосковье тоже проводятся выборы. Вот в городе Чехове все предельно честно - выборы официально фигурируют в репертуаре местного театра. Жанр только не указан. Но действующие лица по фамилиям названы, чо.

Итак, зачитан роман Вардвана Важрапетяна "Тринадцатая страсть", про Гааза.
( Read more... )
Зачитано еще одно.... эээ... произведение. На этот раз про декабристов.
Мазурин, "Убить отступника".
http://samlib.ru/m/mazurin/roman-1.shtml
( Read more... )
А еще сети принесли прекрасТное:
http://sophie-shulman.livejournal.com/109044.html#comments
Не то, чтобы я была против издания романов Геббельса. Я в целом за то, чтобы любая книга была доступна для изучения - что "Майн кампф", что "Протоколы сионских мудрецов", что Геббельс, что Муссолини. В хорошем академическом издании, с примечаниями и достойным грамотным предисловием.
Тут прекрасно не то, что это было издано. Прекрасна серия "Проза великих" и прекрасна аннотация "Некоторые спорные моменты, имеющиеся в романе, сегодня представляются безусловным анахронизмом, но следует помнить, что в эпоху, когда роман был создан, они имели не маргинальное, а широкое хождение во всех слоях общества, потому мы не вправе упрекать автора за те или иные взгляды, которые даже не могли являться его личными».
Слушайте, у нас ведь не только пропаганда гомосексуализма запрещена! пропаганда фашизма, чем, собственно, вот эта аннотация и является, запрещена ведь, а? И где?

Ну нимагу, нимагу, скажу все-таки:))
http://tumbalele.livejournal.com/48976.html
Нивапрос, прекраснейшее и ценное рассуждение о близости, вся френдлента в перепостах внезапно:) Но меня перекосило примерно посередине на серьезно заданном вопросе "Почему так неловко бывает после секса двух недавно познакомившихся людей?" - и там длинное глубокомысленное разъяснение о том, почему бы вдруг неловко-то?
А может попросту не надо заниматься сексом, только что познакомившись - и в этом все дело?:)) А только уже после свадьбы, а все, что к свадьбе не привело, будь оно хоть сколько угодно близким и прекрасным - именно этого формата не предполагает?
И не надо никаких огородов городить, и главное - внезапных неловкостей не будет:)
(А то, что требуются-таки огороды, и люди гоняют по интернету текст с очевидной, в сущности, идеей... С одной стороны печально - до какой же степени нас всех затрахал в мозг этот дисурс. А с другого - отрадно: таки ж затрахал).
(...Извините, у меня тут просто этот дискурс, внезапно, в прямой близости пролетает... Нет, не в меня - но в ушах свистит и хочется пригнуться).

А про то, что вот разные люди нам звонят на работу. Так вот хуже всех - мужики-истерички. Баба, если истерит, так хоть сколько-нибудь по делу (и даже обычно озвучивает причину неадеквата - "Я одна, с тремя детьми, а вы... "- и понеслось. Детей жалко, и не поручусь, что я, если останусь одна с одним - крышей не уеду).
Но только существо с, блин, мужским голосом и, видимо, всем положенным природой между ног, способно минут двадцать в трубку рыдать, рассказывая о том, как он застрял в заснеженном лесу, а у него умирает любимая бабушка, и положите мне, девушка, на телефон ну хоть пять рублей - и так месяцами, каждый день. Только существо вот этого вот пола способно рассказывать как он сорок минут (СОРОК МИНУТ! не шучу!) писал пост в твиттере, а из-за сбоя сети его гениальный труд пропал даром, поэтому ему нужно возместить немедленно месячную абонентскую плату. Только мужик способен звонить из офиса в абонентскую, потому что в офисе очередь, а сам потребовать, чтобы его, такого прекрасного, без очереди обслужили он не может - так, девушка, позвоните немедленно вашему менеджеру, вот этому вот, и чтобы он сейчас же меня обслужил!
И только, только мужики требуют, чтобы после оставленной претензии им перезвонили, и не просто предоставили компенсацию и извинились - а подробно рассказали, что сделали с провинившимся оператором.

...То есть, наверно, по нынешнем временам требовать от мужчины понятий о мужском достоинстве - как-то неполиткорректно, но, блин, я ж знаю прекрасных мужчин, которые внезапно себя обычно ведут как мужчины, а не вот как ...это вот. Но я, баба глупая, на поведение больше смотрю, а не на между ног:)

(ЗЫ: Повторяю, это я чисто слить йад и юзерпик выгулять:))