Несколько книжек, хороших и разных.
Aug. 11th, 2013 12:54 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lubeliaИтак, зачитан роман Вардвана Важрапетяна "Тринадцатая страсть", про Гааза.
И внезапно оказался неплохим. Собственно, прикидывая на себя - как вообще можно писать о святых? Изнутри (как вот попытался Нежный в "Нимбусе" - нереально. Это нужно быть святым и пропустить через себя по полной все, что пропускал через себя Федор Петрович, а после этого не прозу писать - а разве только волонтерить где-нибудь изо всех сил..."). Остается вариант "со стороны", проще всего - глазами какого-нибудь второстепенного героя. Он может быть влюблен в Гааза (и это есть у Нежного, и тоже как-то... соплей много), может его ненавидеть... Ну вот Важрапетян совместил - герой испытывает к Гаазу довольно разнообразный спектр эмоций, потому что не любить невозможно. И совершенно понятно, за что можно ненавидеть. И в итоге картинка-то внезапно складывается!
Второе, что меня там безумно порадовало - это тема декабристов. Герой не участвовал по молодости - он учился на тот момент в кадетском корпусе, кого-то знал, но сам - нет... А внезапно его плющит и мучает именно этим - декабристами, и предавая Гааза, он видит во сне, будто предает декабристов - и это как-то совершенно естественно, и респекты автору за эту естественность.
Однако ж, и недостатков там полно - в первую очередь - какая-то глобальная недоделанность, недоведенность ни смысловых, ни сюжетных линий, смазанный финал. Полное впечатление, что это черновик, что автор замахнулся - и не вытянул собственного замысла, набросал начерно - и дальше то ли решил, что "и так сойдет", то ли побоялся копать глубже...
Но еще раз - читать вполне можно. Там есть стиль (местами был Тянянов, ну и пусть, лучше Тынянов, чем кто еще), там есть идея - и там нет розовых соплей и сюсюканья над добреньким доктором:Гааз там и жалок, и страшен, и смешон - и прекрасен именно через это.
В сети этого нет, ксеранула в Ленинке, с желающими - поделюсь.
Зачитано еще одно.... эээ... произведение. На этот раз про декабристов.
Мазурин, "Убить отступника".
http://samlib.ru/m/mazurin/roman-1.shtml
Это такой... по жанру - приключенческий детектив с элементами мистики, отчасти в стилистике "здесь был Акунин". Завязка - в России к тридцатым года существует огромное страшное и разветвленное тайное общество, каким-то непостижимым образом укрывшееся от Следственного комитета (еще бы автор объяснил как? но он не читал дел и вообще о процессе ничего не знает). Главой общества был Милорадович. Но свои же его убили - в тот момент. когда поняли, что восстание провалилось, с целью конспирации. (охрененная логика, но я молчу). Общество вездесуще - как только кто-то из членов начинает подумывать об идее сдаться и донести - его тут же убивают, как отступника. Так, таинственным образорм в Сибири на поселении погибает декабрист (выдуманный), который хотел написать мемуары и раскрыть наконец всем глаза на творящееся в стране. Ну и тут внезапно до Бенкендорфа что-то доходит - и он посылает в Сибирь главного героя, разбираться.
Сцена с Бенкендорфом великолепна вся. Там открывается следующее - главный герой оказывается состоял в тайном обществе (в раскрытом Северном, и знал - о существовании второго, супертайного), знал об умысле на цареубийства (и у одного общества и у второго) - и внезапно, посидев в крепости пару месяцев, был отпущен и оправдан, потому что в сущности ничего не делал.
Это такой современный дискурс - власть наказывает только виновных. А если знал, но вроде и не делал - то, конечно же, оправдан, все декабристы пострадали за дело... Аффтор, почитай дела, герою, который знал о цареубиственных замыслах, да не донес - ну как минимум пара лет каторги обеспечена была.
Далее выясняется, что оный убитый декабрист обычной почтой отправил герою письмо, в котором речь идет именно о раскрытии государственной тайны - и о письме Бенкендорф узнает только от героя. Ага.Потом герой берет двухмесячный отпуск под предлогом "попутешествовать по Сибири, составить словарь пословиц народов Урала, заодно навестить декабристов-однополчан". За два месяца, ага. Туда и обратно. Навестить декабристов.
Дальше следует некоторое количество немудрящего приключалова "в Сибири" - с некоторым налетом мистики, потому что периодически героя пытаются убить ожившие мертвецы. Приключалово где-то даже занимательное - я его прочла. Действуют декабристы - Муханов, например, который тоже пытается рассказать властям о заговоре, но его убивают на взлете. (А еще декабристы обсуждают там дивную идею - ну пусть бы кто из них решился, доехал бы из Сибири до Питра да и убил бы там государя - ну нетрудно же. да только решимости не хватает, а так всех бы освободил.) В итоге все-таки бумага с именем главного заговорщика, Диктатора, разными путями к Бенкендорфу, он поднимает верные ему войска, и заговор раскрыт. В этот раз такой милости, как только пять повешенных - не будет, это была глубочайшая ошибка. Заявлено, что расстреляно будет несколько десятков и дюжина повешена. И все высокопоставленные лица - генералы, губернаторы и министры. Так себе это и представляю очами души своей, только массовые репрессии спасут Россию!
Ну ладно, все-таки этого там не много, главное там - нескучно написанный легкий экшен с эротическими сценами на просторах Сибири. Я б даже писать не стала про это так длинно, когда бы не ударный финал.
В финале раскрывается тайна мистики. Виноват по всем - кто бы вы думали? ну конечно же, Павел Иванович Пестель, главный отрицательный герой движения декабристов. Дух которого вселился в Диктатора и организовал вот этот страшный заговор, потом вселялся во всяких зомбей, а в финале - вселяется в мертвую невестку главного героя и приговаривая периодически:? "Что? страшно, когда мертвая баба с тобой мужским голосом разговаривает?" - рассказывает свою историю.
Телега духа Пестеля там настолько бредова, что повеяло на меня разной дурацкой нью-эйджевщиной, и теперь я не уверена в здравом рассудке автора. Потому что рассуждения о трех уровнях посмертия, о реинкарнациях, о том куда и в кого повселялась остальная пятерка, предсказание перестройки и следующей грядущей за этим революции, рассуждения о том, в кого бы ему вселиться дальше - то ли в Гитлера, то ли в Сталина... Вызывает мощный приступ физической тошноты.
А особенно - от того, что автор вот этого своего антигероя... Господи, ну хоть бы осуждал и искренне дрянью считал! Нет, автору - нормально. У автора, к примеру, вообще нет идеи о загробном воздаянии - этот самый дух размышляет себе: вот то ли ему в Гитлера вселиться, то ли отправиться в вечное блаженство, которое его безусловно ждет. Финальная фраза "Пестеля"- "Мы это ОН, а ОН - это мы" - и герой проникается этим и верит в это, это полностью соответствует его ээ... религиозным представлениям.
В общем, в финале из автора полезла бесовщина. Этому самому "ЕМУ" - очень хочется продолжить клеветать на Павла Ивановича, вот и старается.
...Мне там интересней был дискурс. Скажем, с Чудиновой все ясно, она просто зеркально меняет традиционные плюс и минус - и у нее царь-батюшка безусловно положительный герой, а декабристы - безусловно отрицательны, никакого блага России не хотят, а хотят только и исключительно личной власти путем дальнейшего порабощения России. Тут несколько сложнее - рядовые декабристы у автора описаны где-то даже и положительно - они и правда хорошего хотели, да ошибались, а самые виновные - это их властолюбивые вожди. Которые и дело провалили, потому что передрались за власть - Пестель с Муравьевым, а Рылеев - почему-то с Завалишиным (почему?!! Автору, как и Льву Толстому, Завалишин открыл глаза на все?)
Ну и разумеется, декабристы в сознании автора совершенно тождественны большевикам они же фашисты. Это тоже очень распространенная нынешняя точка зрения - что были они только цареубийцы и хотели кровавой революции (ничего, что в советской историографии, откуда ноги и растут, их вечно попрекали ровно тем, что крестьянских бунтов они боялись и основная ошибка их состояла в том, что они не хотели опираться на народ?). Нет, вот эти советские упреки проходят у авторов мимо ушей, а остаться только то, что они разбудили Герцена, а следовательно, повинны в Великой Октябрьской Социалистической. Значит - совершенно равны большевикам (не забываем, что они же фашисты, да).
Да, еще там прекрасная положительная политическая программа главного героя: никаких переворотов, постепенные реформы, а пока нужно ждать и терпеть - когда-нибудь же даст Господь России такого Государя, чтоб поддерживал реформы? (Справедливости ради, положительного Николая Пылыча в книге нет, есть только положительный Бенкендорф, против которого я ничего не имею:))
...А, и еще о дискурсах... этот не исторический, этот "типично мужской" - у героя есть любимая невеста, которая аж в Сибирь за ним потом едет спасать, а он, герой, по дороге, разумеется, не пропускает ни одной бабы (надо ж автору где-то брать материал для эротических сцен). Что ему не мешает нежно любить невесту и мечтать о ней. Положительный герой, чо).
...В общем и целом - я так длинно, потому что это очень типичное произведение, с очень типичными дискурсами. Невнятный патриотизм, заключающийся в смутном ожидании того, что когда-нибудь же будет хороший правитель. Подозрительный налет нью-эйджа, маскирующегося под православие. Смутное знакомство с матчастью - и конкретно по декабристам и по эпохе в целом, и разумеется, ужасТный Павел Иванович Пестель, главный злодей, который ничего, кроме личной власти не хочет.
Писец какой-то короче, а не книжка.
А еще сети принесли прекрасТное:
http://sophie-shulman.livejournal.com/109044.html#comments
Не то, чтобы я была против издания романов Геббельса. Я в целом за то, чтобы любая книга была доступна для изучения - что "Майн кампф", что "Протоколы сионских мудрецов", что Геббельс, что Муссолини. В хорошем академическом издании, с примечаниями и достойным грамотным предисловием.
Тут прекрасно не то, что это было издано. Прекрасна серия "Проза великих" и прекрасна аннотация "Некоторые спорные моменты, имеющиеся в романе, сегодня представляются безусловным анахронизмом, но следует помнить, что в эпоху, когда роман был создан, они имели не маргинальное, а широкое хождение во всех слоях общества, потому мы не вправе упрекать автора за те или иные взгляды, которые даже не могли являться его личными».
Слушайте, у нас ведь не только пропаганда гомосексуализма запрещена! пропаганда фашизма, чем, собственно, вот эта аннотация и является, запрещена ведь, а? И где?
И внезапно оказался неплохим. Собственно, прикидывая на себя - как вообще можно писать о святых? Изнутри (как вот попытался Нежный в "Нимбусе" - нереально. Это нужно быть святым и пропустить через себя по полной все, что пропускал через себя Федор Петрович, а после этого не прозу писать - а разве только волонтерить где-нибудь изо всех сил..."). Остается вариант "со стороны", проще всего - глазами какого-нибудь второстепенного героя. Он может быть влюблен в Гааза (и это есть у Нежного, и тоже как-то... соплей много), может его ненавидеть... Ну вот Важрапетян совместил - герой испытывает к Гаазу довольно разнообразный спектр эмоций, потому что не любить невозможно. И совершенно понятно, за что можно ненавидеть. И в итоге картинка-то внезапно складывается!
Второе, что меня там безумно порадовало - это тема декабристов. Герой не участвовал по молодости - он учился на тот момент в кадетском корпусе, кого-то знал, но сам - нет... А внезапно его плющит и мучает именно этим - декабристами, и предавая Гааза, он видит во сне, будто предает декабристов - и это как-то совершенно естественно, и респекты автору за эту естественность.
Однако ж, и недостатков там полно - в первую очередь - какая-то глобальная недоделанность, недоведенность ни смысловых, ни сюжетных линий, смазанный финал. Полное впечатление, что это черновик, что автор замахнулся - и не вытянул собственного замысла, набросал начерно - и дальше то ли решил, что "и так сойдет", то ли побоялся копать глубже...
Но еще раз - читать вполне можно. Там есть стиль (местами был Тянянов, ну и пусть, лучше Тынянов, чем кто еще), там есть идея - и там нет розовых соплей и сюсюканья над добреньким доктором:Гааз там и жалок, и страшен, и смешон - и прекрасен именно через это.
В сети этого нет, ксеранула в Ленинке, с желающими - поделюсь.
Зачитано еще одно.... эээ... произведение. На этот раз про декабристов.
Мазурин, "Убить отступника".
http://samlib.ru/m/mazurin/roman-1.shtml
Это такой... по жанру - приключенческий детектив с элементами мистики, отчасти в стилистике "здесь был Акунин". Завязка - в России к тридцатым года существует огромное страшное и разветвленное тайное общество, каким-то непостижимым образом укрывшееся от Следственного комитета (еще бы автор объяснил как? но он не читал дел и вообще о процессе ничего не знает). Главой общества был Милорадович. Но свои же его убили - в тот момент. когда поняли, что восстание провалилось, с целью конспирации. (охрененная логика, но я молчу). Общество вездесуще - как только кто-то из членов начинает подумывать об идее сдаться и донести - его тут же убивают, как отступника. Так, таинственным образорм в Сибири на поселении погибает декабрист (выдуманный), который хотел написать мемуары и раскрыть наконец всем глаза на творящееся в стране. Ну и тут внезапно до Бенкендорфа что-то доходит - и он посылает в Сибирь главного героя, разбираться.
Сцена с Бенкендорфом великолепна вся. Там открывается следующее - главный герой оказывается состоял в тайном обществе (в раскрытом Северном, и знал - о существовании второго, супертайного), знал об умысле на цареубийства (и у одного общества и у второго) - и внезапно, посидев в крепости пару месяцев, был отпущен и оправдан, потому что в сущности ничего не делал.
Это такой современный дискурс - власть наказывает только виновных. А если знал, но вроде и не делал - то, конечно же, оправдан, все декабристы пострадали за дело... Аффтор, почитай дела, герою, который знал о цареубиственных замыслах, да не донес - ну как минимум пара лет каторги обеспечена была.
Далее выясняется, что оный убитый декабрист обычной почтой отправил герою письмо, в котором речь идет именно о раскрытии государственной тайны - и о письме Бенкендорф узнает только от героя. Ага.Потом герой берет двухмесячный отпуск под предлогом "попутешествовать по Сибири, составить словарь пословиц народов Урала, заодно навестить декабристов-однополчан". За два месяца, ага. Туда и обратно. Навестить декабристов.
Дальше следует некоторое количество немудрящего приключалова "в Сибири" - с некоторым налетом мистики, потому что периодически героя пытаются убить ожившие мертвецы. Приключалово где-то даже занимательное - я его прочла. Действуют декабристы - Муханов, например, который тоже пытается рассказать властям о заговоре, но его убивают на взлете. (А еще декабристы обсуждают там дивную идею - ну пусть бы кто из них решился, доехал бы из Сибири до Питра да и убил бы там государя - ну нетрудно же. да только решимости не хватает, а так всех бы освободил.) В итоге все-таки бумага с именем главного заговорщика, Диктатора, разными путями к Бенкендорфу, он поднимает верные ему войска, и заговор раскрыт. В этот раз такой милости, как только пять повешенных - не будет, это была глубочайшая ошибка. Заявлено, что расстреляно будет несколько десятков и дюжина повешена. И все высокопоставленные лица - генералы, губернаторы и министры. Так себе это и представляю очами души своей, только массовые репрессии спасут Россию!
Ну ладно, все-таки этого там не много, главное там - нескучно написанный легкий экшен с эротическими сценами на просторах Сибири. Я б даже писать не стала про это так длинно, когда бы не ударный финал.
В финале раскрывается тайна мистики. Виноват по всем - кто бы вы думали? ну конечно же, Павел Иванович Пестель, главный отрицательный герой движения декабристов. Дух которого вселился в Диктатора и организовал вот этот страшный заговор, потом вселялся во всяких зомбей, а в финале - вселяется в мертвую невестку главного героя и приговаривая периодически:? "Что? страшно, когда мертвая баба с тобой мужским голосом разговаривает?" - рассказывает свою историю.
Телега духа Пестеля там настолько бредова, что повеяло на меня разной дурацкой нью-эйджевщиной, и теперь я не уверена в здравом рассудке автора. Потому что рассуждения о трех уровнях посмертия, о реинкарнациях, о том куда и в кого повселялась остальная пятерка, предсказание перестройки и следующей грядущей за этим революции, рассуждения о том, в кого бы ему вселиться дальше - то ли в Гитлера, то ли в Сталина... Вызывает мощный приступ физической тошноты.
А особенно - от того, что автор вот этого своего антигероя... Господи, ну хоть бы осуждал и искренне дрянью считал! Нет, автору - нормально. У автора, к примеру, вообще нет идеи о загробном воздаянии - этот самый дух размышляет себе: вот то ли ему в Гитлера вселиться, то ли отправиться в вечное блаженство, которое его безусловно ждет. Финальная фраза "Пестеля"- "Мы это ОН, а ОН - это мы" - и герой проникается этим и верит в это, это полностью соответствует его ээ... религиозным представлениям.
В общем, в финале из автора полезла бесовщина. Этому самому "ЕМУ" - очень хочется продолжить клеветать на Павла Ивановича, вот и старается.
...Мне там интересней был дискурс. Скажем, с Чудиновой все ясно, она просто зеркально меняет традиционные плюс и минус - и у нее царь-батюшка безусловно положительный герой, а декабристы - безусловно отрицательны, никакого блага России не хотят, а хотят только и исключительно личной власти путем дальнейшего порабощения России. Тут несколько сложнее - рядовые декабристы у автора описаны где-то даже и положительно - они и правда хорошего хотели, да ошибались, а самые виновные - это их властолюбивые вожди. Которые и дело провалили, потому что передрались за власть - Пестель с Муравьевым, а Рылеев - почему-то с Завалишиным (почему?!! Автору, как и Льву Толстому, Завалишин открыл глаза на все?)
Ну и разумеется, декабристы в сознании автора совершенно тождественны большевикам они же фашисты. Это тоже очень распространенная нынешняя точка зрения - что были они только цареубийцы и хотели кровавой революции (ничего, что в советской историографии, откуда ноги и растут, их вечно попрекали ровно тем, что крестьянских бунтов они боялись и основная ошибка их состояла в том, что они не хотели опираться на народ?). Нет, вот эти советские упреки проходят у авторов мимо ушей, а остаться только то, что они разбудили Герцена, а следовательно, повинны в Великой Октябрьской Социалистической. Значит - совершенно равны большевикам (не забываем, что они же фашисты, да).
Да, еще там прекрасная положительная политическая программа главного героя: никаких переворотов, постепенные реформы, а пока нужно ждать и терпеть - когда-нибудь же даст Господь России такого Государя, чтоб поддерживал реформы? (Справедливости ради, положительного Николая Пылыча в книге нет, есть только положительный Бенкендорф, против которого я ничего не имею:))
...А, и еще о дискурсах... этот не исторический, этот "типично мужской" - у героя есть любимая невеста, которая аж в Сибирь за ним потом едет спасать, а он, герой, по дороге, разумеется, не пропускает ни одной бабы (надо ж автору где-то брать материал для эротических сцен). Что ему не мешает нежно любить невесту и мечтать о ней. Положительный герой, чо).
...В общем и целом - я так длинно, потому что это очень типичное произведение, с очень типичными дискурсами. Невнятный патриотизм, заключающийся в смутном ожидании того, что когда-нибудь же будет хороший правитель. Подозрительный налет нью-эйджа, маскирующегося под православие. Смутное знакомство с матчастью - и конкретно по декабристам и по эпохе в целом, и разумеется, ужасТный Павел Иванович Пестель, главный злодей, который ничего, кроме личной власти не хочет.
Писец какой-то короче, а не книжка.
А еще сети принесли прекрасТное:
http://sophie-shulman.livejournal.com/109044.html#comments
Не то, чтобы я была против издания романов Геббельса. Я в целом за то, чтобы любая книга была доступна для изучения - что "Майн кампф", что "Протоколы сионских мудрецов", что Геббельс, что Муссолини. В хорошем академическом издании, с примечаниями и достойным грамотным предисловием.
Тут прекрасно не то, что это было издано. Прекрасна серия "Проза великих" и прекрасна аннотация "Некоторые спорные моменты, имеющиеся в романе, сегодня представляются безусловным анахронизмом, но следует помнить, что в эпоху, когда роман был создан, они имели не маргинальное, а широкое хождение во всех слоях общества, потому мы не вправе упрекать автора за те или иные взгляды, которые даже не могли являться его личными».
Слушайте, у нас ведь не только пропаганда гомосексуализма запрещена! пропаганда фашизма, чем, собственно, вот эта аннотация и является, запрещена ведь, а? И где?
