Священники и декабристы:)
Mar. 14th, 2013 09:43 amВнезапно заметила - сколько же в этой истории, про декабристов - священников.
Прежде всего - прот. Казанского собора Петр Мысловский, который окормляет заключенных в Петропавловской крепости, оставляет кусочек воспоминаний о Пестеле и пишет о своих посещениях (спрашивается - на кой православному попу ходить к лютеранину? а вот - ходил же, и так зацепило, что потом пытался об этом написать). Который присутствует на казни, кажется просто падает там в итоге в обморок - а потом ходит по оставшимся в живых и рассказывает, рассказывает, рассказывает... А потом служит в Казанском панихиду - и судя по всему (воспоминания, могли ошибиться, могли ослышаться, но как ложится!) - по всем пятерым, включая иноверца. А потом до конца жизни ведет переписку с ними, окормляет и достает бабла Рылеевой... Пишет многословные, местами занудноватые, и местами даже смешные письма, в которых периодически попадается чеканное - "Соберите, друг мой, остаток сил Ваших, лучше сказать — бессилия, и дайте освятить их Господу".
Или вот - это он в Читинский острог пишет. Государственным преступникам на каторгу, цареубийцам, блин:
"Говорят, что несщастие к чему-нибудь пригодится. Пусть кто хочет возражает на сию истину, но меня убедил в ней опыт горький и тяжкий. Я еще более скажу: тот никогда не наслаждался щастием, кто не испытал нещастия. Но с чем сравнить Ваше злополучие, стоившее мне многих слез, смешанных некогда вместе с Вашими слезами? Кто измерит глубину сего нещастия? — Так! Я не слышал слышанное, я был горестным очевидцем, когда волны превратностей земных, возбужденные бурею до возможной высоты, с шумом яростным ударились об Ваш житейский челн и увлекли его в бездну глубочайшую! Мне суждено было видеть пред собою гробы живых и оплакать политическое погребение братий моих.
Не помню хорошенько, кто?.. кажется, Франциск I-й, венценосец Галлии, потеряв сражение при Павии, сказал: “все потеряно, кроме чести".
О как пишет!
при том, что ведь - до кучи - еще и неплохо должен знать, что там было с честью у кого после следствия-то
Пастор Рейнбот, который окормлял в крепости лютеран... Который, судя по всему (потому что кому бы еще?) - вернул родителям Пестеля последнее письмо Елизаветы Ивановны Пестель, которое сын до последнего просто вот на себе носил.
Интересно, кстати, кто пас католиков - (там как минимум братья Поджио были) и остались ли какие-то вести через двести лет от него?
Или вот - неизвестный декабрист священник Черниговского полка Даниил Кейзер. Который читал "громко и внятно" перед восставшими войсками "Катехизис" Сергея Муравьева-Апостола:
"Для чего Бог создал человека? - Для того, чтоб он в Него веровал, был свободен и счастлив".
Не особенно геройствовал - вопросил у Муравьева, а что будет-то, если - упс? Муравьев ему денег дал...
По итогам его лишили сана и дворянства, сослали сначала на работы в Бобруйск, потом просто сослали куда подальше, где он жил, судя по всему, в нищете, в 1852 году его хватил инсульт, в 1858 он пишет прощение об облегчении участи, где есть даже неизбежные припадания к государственным стопам - только вот раскаяния как-то ни хрена не нету.
Кто вообще знает об этом декабристе? а ведь не меньше прочих пострадал.
Есть даже прямо-таки канонизированный святой - Стефан Омский(Знаменский):
http://st-efrem.orthodoxy.ru/stefan/index.htm
Который много общался с декабристами уже в Сибири. Есть прекрасные воспоминания его сына, художника М.С. Знаменского - "Исчезнувшие люди" и "Тобольск в сороковых годах", там есть и про это тоже.
В общем, это тоже как-то смыслообразующе.
Прежде всего - прот. Казанского собора Петр Мысловский, который окормляет заключенных в Петропавловской крепости, оставляет кусочек воспоминаний о Пестеле и пишет о своих посещениях (спрашивается - на кой православному попу ходить к лютеранину? а вот - ходил же, и так зацепило, что потом пытался об этом написать). Который присутствует на казни, кажется просто падает там в итоге в обморок - а потом ходит по оставшимся в живых и рассказывает, рассказывает, рассказывает... А потом служит в Казанском панихиду - и судя по всему (воспоминания, могли ошибиться, могли ослышаться, но как ложится!) - по всем пятерым, включая иноверца. А потом до конца жизни ведет переписку с ними, окормляет и достает бабла Рылеевой... Пишет многословные, местами занудноватые, и местами даже смешные письма, в которых периодически попадается чеканное - "Соберите, друг мой, остаток сил Ваших, лучше сказать — бессилия, и дайте освятить их Господу".
Или вот - это он в Читинский острог пишет. Государственным преступникам на каторгу, цареубийцам, блин:
"Говорят, что несщастие к чему-нибудь пригодится. Пусть кто хочет возражает на сию истину, но меня убедил в ней опыт горький и тяжкий. Я еще более скажу: тот никогда не наслаждался щастием, кто не испытал нещастия. Но с чем сравнить Ваше злополучие, стоившее мне многих слез, смешанных некогда вместе с Вашими слезами? Кто измерит глубину сего нещастия? — Так! Я не слышал слышанное, я был горестным очевидцем, когда волны превратностей земных, возбужденные бурею до возможной высоты, с шумом яростным ударились об Ваш житейский челн и увлекли его в бездну глубочайшую! Мне суждено было видеть пред собою гробы живых и оплакать политическое погребение братий моих.
Не помню хорошенько, кто?.. кажется, Франциск I-й, венценосец Галлии, потеряв сражение при Павии, сказал: “все потеряно, кроме чести".
О как пишет!
Пастор Рейнбот, который окормлял в крепости лютеран... Который, судя по всему (потому что кому бы еще?) - вернул родителям Пестеля последнее письмо Елизаветы Ивановны Пестель, которое сын до последнего просто вот на себе носил.
Интересно, кстати, кто пас католиков - (там как минимум братья Поджио были) и остались ли какие-то вести через двести лет от него?
Или вот - неизвестный декабрист священник Черниговского полка Даниил Кейзер. Который читал "громко и внятно" перед восставшими войсками "Катехизис" Сергея Муравьева-Апостола:
"Для чего Бог создал человека? - Для того, чтоб он в Него веровал, был свободен и счастлив".
Не особенно геройствовал - вопросил у Муравьева, а что будет-то, если - упс? Муравьев ему денег дал...
По итогам его лишили сана и дворянства, сослали сначала на работы в Бобруйск, потом просто сослали куда подальше, где он жил, судя по всему, в нищете, в 1852 году его хватил инсульт, в 1858 он пишет прощение об облегчении участи, где есть даже неизбежные припадания к государственным стопам - только вот раскаяния как-то ни хрена не нету.
Кто вообще знает об этом декабристе? а ведь не меньше прочих пострадал.
Есть даже прямо-таки канонизированный святой - Стефан Омский(Знаменский):
http://st-efrem.orthodoxy.ru/stefan/index.htm
Который много общался с декабристами уже в Сибири. Есть прекрасные воспоминания его сына, художника М.С. Знаменского - "Исчезнувшие люди" и "Тобольск в сороковых годах", там есть и про это тоже.
В общем, это тоже как-то смыслообразующе.