lubelia

Дошло.
...Все пыталась понять - что же меня так цепляет в этих декабристских историях? о ком\о чем они? ведь нет же никого конкретного из них, в кого бы я была влюблена - во всех понемножку (ну кроме особо выдающихся типа Завалишиных).
А вот сошлось - потому что для меня все это - о Христе. Об отношениях человека с Богом, о грехе, о покаянии, об искуплении, об отсутствии веры, об обретении веры... Потому что там есть Он: это постно-пасхальное следствие, эти письма о. Петра Мысловского, которые отдаются живой актуальностью и болью, эта частица Креста, которая была у князя Барятинского, это Юшневский, который умер вот прямо на отпевании Вадковского, это вот - внезапно - святой Стефан Омский (который, к примеру, школу вместе с Якушкиным организовывал... а у Якушкина с верой тоже было причудливо, что бы там о. Петр не думал:). И ровно про туда же - святой доктор Гааз, который не встретился и никак не мог встретиться в Москве с Сухиновым и прочими, зато помогал польским ссыльным и отправлял в Иркутск реликвии св. Франциска Сальского (католики, кто-нибудь в курсе - они доехали до Иркутска-то в итоге? не нашла в сети) - но Гааза я четко воспринимаю как часть той же картины.
...Эта казнь (хорошо бы - чтобы лицом к крепости, когда виден шпиль - ангел и крест...), эта ... доска эта гребаная... Эта известь, эта могила неизвестно где.
Везде, в каждую минуту, в каждой маленькой истории, из которой складывается одна большая - Христос есть. Его там видно - и поэтому это предельно важные истории.
(И... понятно, что Он есть вообще во всех историях в мире - как иначе-то... но так бывает же - где-то не разглядеть совсем, потому что не твое. А где-то - виден и внятен. Вот внезапно со мной Он говорит через этих людей и эти обстоятельства. Слава Христу!)