Продолжая читать Сабиньского.
Jun. 18th, 2015 12:12 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
1. Нет, он не описывает драматически очную ставку с Канарским. Он эту тему вообще плавно проезжает - и непонятно, то ли в какой-то момент ему стало уже не до того, то ли ставка была, но о ней лучше вообще не рассказывать... А приговор - ну до боли знакомо, без суда, просто в какой-то момент является начальство и читает тебе приговор: к четвертованию. Но по высочайшей милости - на 20 лет каторги.
2. Самое обидное, что в Москве он разминулся с Гаазом. Ну блин - поляк, больной, требует доктора и католического священника... Гааз же поляков ровно на этот предмет старался отслеживать и задерживать, чтоб успели в Москве исповедаться. Но упс, в Москве он пробыл 2 дня, ни доктора, ни священника ни получил. Ну и видимо просто в какой-то другой тюрьме оказался, может и не в Бутырке, он пишет просто "острог"... В общем ужасно мне обидно, что не столкнулись (и соотвественно пришла мысль, что в принципе-то в польских мемуарах и прочем - у тех, кого везли через Москву - Гааз может упоминаться, надо иметь это ввиду).
3."В любой непонятной ситуации - учи латынь!".
По дороге до Тобольска он несколько раз встречает врачей, с которыми объясняется на латыни - они не знают польского и французского, он не знает русского. Раза три что ли такая ситуация. На "цицироновой латыни" с ним говорит пермский губернский прокурор (ему тоже что ли проще по-латыни, чем по-французски?). На латыни герою проповедует в Перми православный священник.
В общем, латынь по ходу используется достаточно широко как средство межнационального общения.
4. Мужик продолжает проявлять характер. На каждой остановке он продолжает требовать себе священника, у него упорно не складывается - то священника нет, то он есть, но у него нет ничего для соверешения Мессы, то еще что-то. В Перми около Пасхи к нему приходит православный поп и начинает склонять к переходу. Сначала приводит богословские аргументы, потом житейские (проще будет послабление получить). На этом этапе герой благодарит и вежливо отказывается: "Но сильнее всего ему не понравилось то, что я, благодаря его за благие намерения, добавил, что если бы я имел достаточно силы, знаний и способностей, то из благодарности старался бы помочь ему познать "истинный свет", то есть объяснить ему принципы нашего вероисповедания, обращая его с ошибочной и неверной дороги в лоно Римской церкви".
Ну не лапочка ли?:))
4. А еще у него совершенно архитипические сокровища: локон жены, открытка от матери и крестик от сестры.
2. Самое обидное, что в Москве он разминулся с Гаазом. Ну блин - поляк, больной, требует доктора и католического священника... Гааз же поляков ровно на этот предмет старался отслеживать и задерживать, чтоб успели в Москве исповедаться. Но упс, в Москве он пробыл 2 дня, ни доктора, ни священника ни получил. Ну и видимо просто в какой-то другой тюрьме оказался, может и не в Бутырке, он пишет просто "острог"... В общем ужасно мне обидно, что не столкнулись (и соотвественно пришла мысль, что в принципе-то в польских мемуарах и прочем - у тех, кого везли через Москву - Гааз может упоминаться, надо иметь это ввиду).
3."В любой непонятной ситуации - учи латынь!".
По дороге до Тобольска он несколько раз встречает врачей, с которыми объясняется на латыни - они не знают польского и французского, он не знает русского. Раза три что ли такая ситуация. На "цицироновой латыни" с ним говорит пермский губернский прокурор (ему тоже что ли проще по-латыни, чем по-французски?). На латыни герою проповедует в Перми православный священник.
В общем, латынь по ходу используется достаточно широко как средство межнационального общения.
4. Мужик продолжает проявлять характер. На каждой остановке он продолжает требовать себе священника, у него упорно не складывается - то священника нет, то он есть, но у него нет ничего для соверешения Мессы, то еще что-то. В Перми около Пасхи к нему приходит православный поп и начинает склонять к переходу. Сначала приводит богословские аргументы, потом житейские (проще будет послабление получить). На этом этапе герой благодарит и вежливо отказывается: "Но сильнее всего ему не понравилось то, что я, благодаря его за благие намерения, добавил, что если бы я имел достаточно силы, знаний и способностей, то из благодарности старался бы помочь ему познать "истинный свет", то есть объяснить ему принципы нашего вероисповедания, обращая его с ошибочной и неверной дороги в лоно Римской церкви".
Ну не лапочка ли?:))
4. А еще у него совершенно архитипические сокровища: локон жены, открытка от матери и крестик от сестры.