О семейной жизни в Подолии
Aug. 11th, 2015 07:58 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lubeliaСтатья в "Киевской старине", 1891,апрель.
В основном про 17 первую половину 18 века, из которой следует, что нравы были очень простые, в некоторых областях Литвы и Польши по факту вообще вполне признавался гражданский брак , или для фактического развода вообще не требовался архиерей - находишь первого попавшего бродячего попа, и он тебе все, что надо, благословит. Может потом огрести от церковного начальства (типа штрафа в 20 гривен и запрещения на несколько месяцев), а может и не огрести, а учитывая религиозную специфику региона - поп может оказаться любой конфессии.
В общем простой народ развлекался вообще как мог, ну и я полагаю, что и наши как-нибудь смогли развестись-пожениться без особенного геморроя и Подолия начала 19 века в этом отношении - далеко даже не современные расклады, что католические, что православные.
Но кстати, таки вот - догматический вопрос: если у нас имеется смешанный брак, католичка+православный, то вот если они разводятся, то им обоих архиереев долбать - и католика и православного, или один сойдет? что у нас вообще церковное право на этот предмет говорит?
Под катом - прекрасная бракоразводная телега 16 века. На этот период вообще достаточно обоим такое при свидетелях подписать - и готово, попа вообще никого не надо никому!
Я, Марья Борзобогатовна-Красенская, объявляю этим листом, что, по воле Божьей и дару го св. милости, я вступила было в брак с паном Яцеком Стецковичем Добрылчицким, с которым живя в супружестве не малое время, и детей от Бога сотворителя нам данных имеем. Но вот уже почти два года, как, с гнева и допущения Божьего, между нами завелись великие розницы и раздоры. Видя перемену в расположении ко мне моего мужа и замечая в нем "мысль отменную и хуть ко мне, жоне своей, не такую, яко есть обычай доброму малжонку противу малжонки своей показывать", пришла к убеждению, что с этого времени и впредь доброго житья между нами уже не будет. Поэтому, не желая большую распрю и розницы между нами множить, я не по чьему-либо принуждению, а совершенно добровольно объявляю, что с этого времени и на "потомные часы" вольным чиню моего мужа пана Яцека от супружества, в коим мы с ним доселе находились: я от него свободна, а он от меня"
В основном про 17 первую половину 18 века, из которой следует, что нравы были очень простые, в некоторых областях Литвы и Польши по факту вообще вполне признавался гражданский брак , или для фактического развода вообще не требовался архиерей - находишь первого попавшего бродячего попа, и он тебе все, что надо, благословит. Может потом огрести от церковного начальства (типа штрафа в 20 гривен и запрещения на несколько месяцев), а может и не огрести, а учитывая религиозную специфику региона - поп может оказаться любой конфессии.
В общем простой народ развлекался вообще как мог, ну и я полагаю, что и наши как-нибудь смогли развестись-пожениться без особенного геморроя и Подолия начала 19 века в этом отношении - далеко даже не современные расклады, что католические, что православные.
Но кстати, таки вот - догматический вопрос: если у нас имеется смешанный брак, католичка+православный, то вот если они разводятся, то им обоих архиереев долбать - и католика и православного, или один сойдет? что у нас вообще церковное право на этот предмет говорит?
Под катом - прекрасная бракоразводная телега 16 века. На этот период вообще достаточно обоим такое при свидетелях подписать - и готово, попа вообще никого не надо никому!
Я, Марья Борзобогатовна-Красенская, объявляю этим листом, что, по воле Божьей и дару го св. милости, я вступила было в брак с паном Яцеком Стецковичем Добрылчицким, с которым живя в супружестве не малое время, и детей от Бога сотворителя нам данных имеем. Но вот уже почти два года, как, с гнева и допущения Божьего, между нами завелись великие розницы и раздоры. Видя перемену в расположении ко мне моего мужа и замечая в нем "мысль отменную и хуть ко мне, жоне своей, не такую, яко есть обычай доброму малжонку противу малжонки своей показывать", пришла к убеждению, что с этого времени и впредь доброго житья между нами уже не будет. Поэтому, не желая большую распрю и розницы между нами множить, я не по чьему-либо принуждению, а совершенно добровольно объявляю, что с этого времени и на "потомные часы" вольным чиню моего мужа пана Яцека от супружества, в коим мы с ним доселе находились: я от него свободна, а он от меня"
