(no subject)
Apr. 30th, 2008 11:17 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lubeliaОбразовалась тут у меня обширная и весьма познавательная подборочка русской живописи, живо живописующей жизнь церковную. Пока я не начала копать - так и была уверена, что тема исчерпывается "Сельским крестным ходом на Пасху" и "Крестным ходом в Курской губернии", да еще "Отказом от исповеди". Ан нет, оказалось, что живописи-то немало и очень разной!
Сегодня - подборка, посвященная крестным ходам и прочим молебнам по разным поводам на чистом воздухе.
Ну что, начнем с них, родимых.В. Перов. "Сельский крестный ход на Пасху" 1861 г.. По-моему, ничего особенно ужасного - к концу второй воскресной литургии почти все такие:)
И. Репин. "Крестный ход в Курской губернии". "Представитель купечества идет, отдуваясь и обливаясь потом, в центре рядом с барыней. Фигура этого кривоногого купца и промышленника, недавнего кулака деревни, и фигура местной помещицы, зазнавшейся, чванной, тупой и себялюбивой, охарактеризованы глубоко отрицательно и противопоставлены крестьянам. Тупые или озверелые конные жандармы и полицейские возвышаются над массой народа, покорно сносящей их грубое обращение. Покорность толпы выражена не только в фигурах бедняков-богомольцев слева, но и в робком, инстинктивном, полном ужаса жесте руки, поднятой кем-то, чтобы защитить себя от удара нагайкой урядника, хлещущего толпу. Гениально дано противопоставление горожанок, несущих с благоговением пустой киот из-под иконы, и помещицы, чванно несущей самую икону..." - это кусок текста из какого-то старого альбома по живописи:).
А вот эскиз к картине:
Ну и далее менее карикатурное и ээ... социально значимое.
В. Истомин. "Перенесение Тихвинской иконы Божией Матери из церкви Рождества Богородицы в Успенский собор в Тихвине 9 июня 1798 года." Даты написания не нашла, но в общем - недалеко от.
Вот еще один сельский крестный ход. ИВАН ТРУТНЕВ. Крестный ход на водоосвящение в деревне. 1858 г. Чувствуете разницу подхода?
Вот еще один крестный ход, те же годы. Бодри К.П."Крестный ход у Благовещенского собора", 1860 г.
Еще два Крестных хода, тридцатью годами позже:
Илларион Прянишников. "Спасов день на Севере". 1887 г.
Он же, "Крестный ход", 1893 г.
Крестные ходы от Кустодиева, оба дивные:
Крещенское водосвятие. 1921 г.
Крестный ход. 1915 г.
А вот современная историко-военно-патриотическая живопись, молебны перед боем.
Егор ЗАЙЦЕВ (род. 1967). Молебен на Бородинском поле. 2000-2002 гг.
Дмитрий СЛЕПУШКИН (род. 1967). Молебен перед боем. 1994 г.
Д. Шмарин. "За Русь Святую!"
А вот еще крестные ходы, нарытые в галереях современных художников. Как-то они пожиже будут:)
Александр Мухин-Чебоксарский, 2005 г.
Зороастров Владимир:
Предыдущие подборки на тему:
Лица русского духовенства:
http://lubelia.livejournal.com/295526.html#cutid1
Парадные архиерейские портреты:
http://lubelia.livejournal.com/292427.html#cutid1
Сегодня - подборка, посвященная крестным ходам и прочим молебнам по разным поводам на чистом воздухе.
Ну что, начнем с них, родимых.В. Перов. "Сельский крестный ход на Пасху" 1861 г.. По-моему, ничего особенно ужасного - к концу второй воскресной литургии почти все такие:)
И. Репин. "Крестный ход в Курской губернии". "Представитель купечества идет, отдуваясь и обливаясь потом, в центре рядом с барыней. Фигура этого кривоногого купца и промышленника, недавнего кулака деревни, и фигура местной помещицы, зазнавшейся, чванной, тупой и себялюбивой, охарактеризованы глубоко отрицательно и противопоставлены крестьянам. Тупые или озверелые конные жандармы и полицейские возвышаются над массой народа, покорно сносящей их грубое обращение. Покорность толпы выражена не только в фигурах бедняков-богомольцев слева, но и в робком, инстинктивном, полном ужаса жесте руки, поднятой кем-то, чтобы защитить себя от удара нагайкой урядника, хлещущего толпу. Гениально дано противопоставление горожанок, несущих с благоговением пустой киот из-под иконы, и помещицы, чванно несущей самую икону..." - это кусок текста из какого-то старого альбома по живописи:).
А вот эскиз к картине:
Ну и далее менее карикатурное и ээ... социально значимое.
В. Истомин. "Перенесение Тихвинской иконы Божией Матери из церкви Рождества Богородицы в Успенский собор в Тихвине 9 июня 1798 года." Даты написания не нашла, но в общем - недалеко от.
Вот еще один сельский крестный ход. ИВАН ТРУТНЕВ. Крестный ход на водоосвящение в деревне. 1858 г. Чувствуете разницу подхода?
Вот еще один крестный ход, те же годы. Бодри К.П."Крестный ход у Благовещенского собора", 1860 г.
Еще два Крестных хода, тридцатью годами позже:
Илларион Прянишников. "Спасов день на Севере". 1887 г.
Он же, "Крестный ход", 1893 г.
Крестные ходы от Кустодиева, оба дивные:
Крещенское водосвятие. 1921 г.
Крестный ход. 1915 г.
А вот современная историко-военно-патриотическая живопись, молебны перед боем.
Егор ЗАЙЦЕВ (род. 1967). Молебен на Бородинском поле. 2000-2002 гг.
Дмитрий СЛЕПУШКИН (род. 1967). Молебен перед боем. 1994 г.
Д. Шмарин. "За Русь Святую!"
А вот еще крестные ходы, нарытые в галереях современных художников. Как-то они пожиже будут:)
Александр Мухин-Чебоксарский, 2005 г.
Зороастров Владимир:
Предыдущие подборки на тему:
Лица русского духовенства:
http://lubelia.livejournal.com/295526.html#cutid1
Парадные архиерейские портреты:
http://lubelia.livejournal.com/292427.html#cutid1
