lubelia

Перечитывая "МиМ" отследила дивную штуку - а ведь то, что Стравинский напоминает Ивану Понтия Пилата - это ж, блин, есть в тексте!:)
"Неожиданно открылась дверь в комнату Ивана, и в нее вошло множество народа в белых халатах. Впереди всех шел тщательно, по-актерски обритый человек лет сорока пяти, с приятными, но очень пронзительными глазами и вежливыми манерами. Вся свита оказывала ему знаки внимания и уважения, и вход его получился поэтому очень торжественным. "Как Понтий Пилат!" -- подумалось Ивану. "

А вот финал Ванин, увы, принципиально делает по-своему. В остальном - четко по тексту, включая черновики и варианты: и "внезапно треснувший голос", и "посмотрел на Кайифу мертвыми глазами", и "знал, что воет и довоет до конца", и "попробую не двигать головой", и много еще всякого.
Финалов нашла три варианта.
А в самом раннем варианте (чем раньше, тем вообще все эмоциональней и прямее) - Пилат начинает так плакать, что Маргарита сама плачет, глядя на него, а Кот вынужден откомментировать: "Это он радуется". Ну да, после такого - только так и радуются. А потом он с криком "Га-Ноцри!" уносится во главе своей сирийской алы на тот балкон - переигрывать.
Даже в самом позднем, приглаженном варианте реагирует довольно бурно - "Прямо к этому саду протянулась долгожданная прокуратором лунная дорога, и первым по ней кинулся бежать остроухий пес. Человек в белом плаще с кровавым подбоем поднялся с кресла и что-то прокричал хриплым, сорванным голосом. Нельзя было разобрать, плачет ли он или смеется, и что он кричит. Видно было только, что вслед за своим верным стражем по лунной дороге стремительно побежал и он. "
( В "среднем" варианте Воланд дивно комментирует "пошел на соединение":) В нем же, кстати, Мастер и Маргарита уходят за своим покоем вслед за Пилатом, то есть к Иешуа же, и нет противопоставления "света" и "покоя").
А у Ванина почти дублируется начало сцены снятия головной боли - что-то меняется, боль отступает, но больно было так, что еще несколько мгновений любые изменения воспринимаются как дополнительная боль. Через какое-то время попустит, но этого не показывают.

И в целом, конечно, понятно, учитывая то, что приговор с полным присвоением сыграть он может, а вот эту сцену прощения - кажется, не выйдет. (Хотя с третьей стороны - Муаррона как-то он играл? при всей разнице масштаба ?) В общем, это сознательный выбор: играть эту сцену - именно так (потому что в принципе-то, захочет - и закричит, и заплачет, и засмеется, так что зал будет в ахуе... я каждый раз слушая монолог Мастера про то, что "казни не было" думаю - с одной стороны жалко, что не сам Пилат. А с другой стороны мгновенный переход от "казни не было... плакал и смеялся во сне" к "оно никогда не настанет! помянут тебя - помянут и меня" и потом снова "не было казни" ... он сделал бы, да. Только зал-то жалко:).
...Будем надеяться, что вдруг когда-нибудь покажут и прощенного Пилата.

И несколько в сторону: самые-то интересные черновики до нас не дошли. А тот самый первый вариант, с телеграммой в Рим и ротмистрами - там было подробно про допрос Иешуа в Синедрионе с участием Иуды, подробно про путь на Голгофу, и про то, как Талалай (это предыдущий Афраний)выполнял задание Пилата. Блин, хочу!:)

И в третью сторону, про тот же ранний вариант, где Пилату предоставляется возможность все переиграть. Ужасно интересно, куда ж его в итоге выкинет? Ванинского - однозначно в сцену приговора, и он наконец выговорит "Иешуа" (а вот как среагирует на это толпа? а неизвестно... это как в том же Джизасе Крайсте 73 года у Пилата выбор небогат - или отдать Иисуса толпе, или героически сложится, защищая от толпы, которая просто порвет обоих).
Так вот булгаковского Пилата из первого варианта выкинет скорее всего в сцену допроса. А там возможны разные версии: может быть уйдет в поля говорить об истине. Но скорее всего, оставшись Пилатом - просто даст Афранию новое интересное задание - обеспечить обованцу побег и охрану. И дальше будет детективная история борьбы двух спецслужб - пилатовой и кайифовой:))
(Более того - мне кажется вполне валидным размышлять об этих возможных вариантах... хоть бы и на примере булгаковского апокрифа... потому что сейчас нам кажется, что да - каждый шаг был просчитан, выверен и предсказан, вплоть до солдат этих, которые "и об одежде моей меташа жребий". Но если принять во внимание наличие свободы воли и того, что каждый в каждый момент мог развернуться - и Пилат, и Иуда, и остальные... участники, то другие варианты событий вполне могли бы быть. Суть Сюжета бы не поменялась, и менее страшненьким он бы не стал, но могло ведь быть по другому хоть в деталях?)

Картинку не могу не привести. Это театр на юго-западе как есть - зрители вот ровно так близко и сидят, успешно изображают толпу. Это тоже ценный опыт - чувствовать себя частью вот той самой толпы. Рисунок А. Ждановой.