Ехала, значица, в таксо, и общалась с таксистом за веру... Ага, ага, и там тоже. Сложилась телега, которая в принципе повторяет вот эту Худиевскую(http://www.livejournal.com/users/sergeyhudiev/106306.html#cutid1), но умную мыслю и повторить не жалко, тем более, что мысля для многих совершенно не очевидна.
Так вот, христиане не утверждают, что все, кроме них попадут в ад, и не радуются этой бредовой идее. Возмущение: "Как? вот живет себе совершенно чудесный человек, который просто не ходит в церковь - и что, его ваш злобный Бог пошлет на сковородку только за то, что он в церковь не ходил? Нафиг такое!", совершенно справедливо, только никакого отношения к нашей вере не имеет. Сейчас скажу совершенно тривиальную мысль, которая стерлась от повторения, и поэтому ее часто те, кто снаружи, просто уже не слышат и не воспринимают, но так вот - наш Бог есть любовь. И он любит этого чудесного человека, который Его не знает, всяко больше, чем мы. И не только этого человека - а всех вобще. И бомжа дядю Васю, на человека вовсе не похожего, и вождя племени Мумбо-Юмбо, который ни о какого Христе никогда в жизни не слышал, и шахида, который взрывает евреев, и чеченца, и дьякона Андрея Кураева, и папу римского, и далай-ламу. Ваще ВСЕХ. И наших маму с папой, и наших братьев\сестер\жен\мужей\детей. Всех любит, гораздо больше нас. И гораздо лучше нас знает - и какие они на самом деле плохие (мы этого можем и не видеть, мы про себя-то толком не видим, насколько мы искажены). И какие они на самом деле хорошие - он их Сам хорошими задумывал и творил, и это мы тоже только в самые-самые лучшие моменты можем увидеть - как они на самом деле прекрасны и святы, наши близкие. А Он их - каждого - знает лучше нас, и любит больше нас, Он за них умирал на кресте. Так с какой стати Он будет к ним несправедлив и пошлет ни с того ни с сего на сковородку? Вы таки правда думаете, что такой Господь, как наш - упустит хоть один, самый малейший шанс спасти человека?
Итак, про спасение нехристиан. Спасутся те, кого Христос спас. Мы исповедуем, что в этом мире невозможно спасение иначе, чем через Него - нету никаких других путей. Но вот как это спасение будет совершаться, возможно ли это спасение после смерти, для человека, который при жизни Христа не исповедовал - мы не знаем. Не наше это дело, у нас есть свое - молиться о спасении всех, и жить так, чтобы через нас можно было увидеть тот Свет, который постоянно нашими перед глазами, хоть чуть-чуть, хоть отблеск. А Бог наш - крут, и Он может спасти любого, кто хочет спастись и кто ищет Его. Мимо не пройдешь. История первого человека в раю - некрещеного преступника, казненного позорной казнью, говорит нам об этом - Встреча может произойти хоть в самый последний момент. Да, человек свободен, и он может отвергнуть спасение, но мимо пройти - нельзя. И ответа потребуют не в том, крещен ли ты (были некрещеные святые, знаете? Те, которые уверовать успели, а креститься уже нет, сразу попались и были казнены. А еще многие не знают, но вот: для крещения священник не обязателен. В крайней ситуевине, в опасности - любой христианин может совершить крещение человека. Потом, если все обернется и образуется - да, до священника дойти нужно будет, но если не судьбец - это будет считаться нормальным крещением), итак, не в этом ответа потребуют. "И тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создание мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.34-40) Спасает и оправдывает Царь, спастись можно только через Него, через личные отношения с Ним, но при этом чтения Символа Веры наизусть не требуется.
Сумбурная телега и сонная, но это именно так - Бог милосерден. Всяко милосерднее каждого из нас, и отвергнуть Его милосердие и Его любовь - это надо очень постараться, потому что Он не отвернется от нас (и от наших близких) до последнего.
Так вот, христиане не утверждают, что все, кроме них попадут в ад, и не радуются этой бредовой идее. Возмущение: "Как? вот живет себе совершенно чудесный человек, который просто не ходит в церковь - и что, его ваш злобный Бог пошлет на сковородку только за то, что он в церковь не ходил? Нафиг такое!", совершенно справедливо, только никакого отношения к нашей вере не имеет. Сейчас скажу совершенно тривиальную мысль, которая стерлась от повторения, и поэтому ее часто те, кто снаружи, просто уже не слышат и не воспринимают, но так вот - наш Бог есть любовь. И он любит этого чудесного человека, который Его не знает, всяко больше, чем мы. И не только этого человека - а всех вобще. И бомжа дядю Васю, на человека вовсе не похожего, и вождя племени Мумбо-Юмбо, который ни о какого Христе никогда в жизни не слышал, и шахида, который взрывает евреев, и чеченца, и дьякона Андрея Кураева, и папу римского, и далай-ламу. Ваще ВСЕХ. И наших маму с папой, и наших братьев\сестер\жен\мужей\детей. Всех любит, гораздо больше нас. И гораздо лучше нас знает - и какие они на самом деле плохие (мы этого можем и не видеть, мы про себя-то толком не видим, насколько мы искажены). И какие они на самом деле хорошие - он их Сам хорошими задумывал и творил, и это мы тоже только в самые-самые лучшие моменты можем увидеть - как они на самом деле прекрасны и святы, наши близкие. А Он их - каждого - знает лучше нас, и любит больше нас, Он за них умирал на кресте. Так с какой стати Он будет к ним несправедлив и пошлет ни с того ни с сего на сковородку? Вы таки правда думаете, что такой Господь, как наш - упустит хоть один, самый малейший шанс спасти человека?
Итак, про спасение нехристиан. Спасутся те, кого Христос спас. Мы исповедуем, что в этом мире невозможно спасение иначе, чем через Него - нету никаких других путей. Но вот как это спасение будет совершаться, возможно ли это спасение после смерти, для человека, который при жизни Христа не исповедовал - мы не знаем. Не наше это дело, у нас есть свое - молиться о спасении всех, и жить так, чтобы через нас можно было увидеть тот Свет, который постоянно нашими перед глазами, хоть чуть-чуть, хоть отблеск. А Бог наш - крут, и Он может спасти любого, кто хочет спастись и кто ищет Его. Мимо не пройдешь. История первого человека в раю - некрещеного преступника, казненного позорной казнью, говорит нам об этом - Встреча может произойти хоть в самый последний момент. Да, человек свободен, и он может отвергнуть спасение, но мимо пройти - нельзя. И ответа потребуют не в том, крещен ли ты (были некрещеные святые, знаете? Те, которые уверовать успели, а креститься уже нет, сразу попались и были казнены. А еще многие не знают, но вот: для крещения священник не обязателен. В крайней ситуевине, в опасности - любой христианин может совершить крещение человека. Потом, если все обернется и образуется - да, до священника дойти нужно будет, но если не судьбец - это будет считаться нормальным крещением), итак, не в этом ответа потребуют. "И тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: приидите, благословенные Отца моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создание мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? Когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? Когда мы видели Тебя больным или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне" (Мф.34-40) Спасает и оправдывает Царь, спастись можно только через Него, через личные отношения с Ним, но при этом чтения Символа Веры наизусть не требуется.
Сумбурная телега и сонная, но это именно так - Бог милосерден. Всяко милосерднее каждого из нас, и отвергнуть Его милосердие и Его любовь - это надо очень постараться, потому что Он не отвернется от нас (и от наших близких) до последнего.