О семейной жизни в Подолии
Aug. 11th, 2015 07:58 pmСтатья в "Киевской старине", 1891,апрель.
В основном про 17 первую половину 18 века, из которой следует, что нравы были очень простые, в некоторых областях Литвы и Польши по факту вообще вполне признавался гражданский брак , или для фактического развода вообще не требовался архиерей - находишь первого попавшего бродячего попа, и он тебе все, что надо, благословит. Может потом огрести от церковного начальства (типа штрафа в 20 гривен и запрещения на несколько месяцев), а может и не огрести, а учитывая религиозную специфику региона - поп может оказаться любой конфессии.
В общем простой народ развлекался вообще как мог, ну и я полагаю, что и наши как-нибудь смогли развестись-пожениться без особенного геморроя и Подолия начала 19 века в этом отношении - далеко даже не современные расклады, что католические, что православные.
Но кстати, таки вот - догматический вопрос: если у нас имеется смешанный брак, католичка+православный, то вот если они разводятся, то им обоих архиереев долбать - и католика и православного, или один сойдет? что у нас вообще церковное право на этот предмет говорит?
Под катом - прекрасная бракоразводная телега 16 века. На этот период вообще достаточно обоим такое при свидетелях подписать - и готово, попа вообще никого не надо никому!
( Read more... )
В основном про 17 первую половину 18 века, из которой следует, что нравы были очень простые, в некоторых областях Литвы и Польши по факту вообще вполне признавался гражданский брак , или для фактического развода вообще не требовался архиерей - находишь первого попавшего бродячего попа, и он тебе все, что надо, благословит. Может потом огрести от церковного начальства (типа штрафа в 20 гривен и запрещения на несколько месяцев), а может и не огрести, а учитывая религиозную специфику региона - поп может оказаться любой конфессии.
В общем простой народ развлекался вообще как мог, ну и я полагаю, что и наши как-нибудь смогли развестись-пожениться без особенного геморроя и Подолия начала 19 века в этом отношении - далеко даже не современные расклады, что католические, что православные.
Но кстати, таки вот - догматический вопрос: если у нас имеется смешанный брак, католичка+православный, то вот если они разводятся, то им обоих архиереев долбать - и католика и православного, или один сойдет? что у нас вообще церковное право на этот предмет говорит?
Под катом - прекрасная бракоразводная телега 16 века. На этот период вообще достаточно обоим такое при свидетелях подписать - и готово, попа вообще никого не надо никому!
( Read more... )