lubelia | Entries tagged with сибирь

( Read more... )

Переход из Читы в Петровский завод - это отдельная и малоизученная тема. У нас нет точного маршрута (и в сети нет ни одной достаточно подробной карты со всеми упоминаемыми населенными пунктами. Шли по тракту на Верхнеудинск - карта под катом, сами посмотрите.
Неизвестен точный состав партий (ну то есть кто-то вычисляется, кого, например, Бестиужев упоминает, а кто-то - нет)
Картинки со всякими пейзажами и прочим я постараюсь подобрать - а пока под катом карты забайкалья, вот ровно этот перегон между Читой и Петровским в разных видах.
Яндек-мар и гугл-мар, надеюсь, все себе и сами обретут:))
( Read more... )

Планы, схемы, общий вид тюрьмы, заборы в разных видах. (тот же дисклеймер - авторские фотографии утащены из сети в утилитарных целях, найдете свое - уберу\проставлю ссылку по желанию).

( Read more... )

Буду складывать сюда пока картинки, а там посмотрим.
(Все честно сперто из сети, ничего своего нет, правооблатели найдуцтся - удалю или поставлю ссылку - по желанию оных).

Картинка с юртой еще из Палласа.
( Read more... )

http://bodhij.livejournal.com/87811.html

"Казацких офицеров было много и на подбор красавцы, стройные молодцы, любого в натурщики скульптору; комендант мне сказал, что все они хорошего поведения, но малограмотны и для общества не годятся; их делают офицерами для красоты фронта. Я видел фронт казаков — это богатыри и красивы, что за люди, что за кони! Танцевали только экосез, да круг с шеном и крестом. В первый же бал мы стали львами, научили матрадур, тампед, кадриль с вальсом и даже котильон. Начались бал за балом каждый день..."
(Воспоминания Эразма Стогова. Вообще тоже интересный чувак, надо на него пристальней глянуть:)
http://www.famhist.ru/famhist/klasson/stogov-orig.pdf

Селенгинск, 1835 г, история из письма Иоакинфа Бичурина.
"Вы знаете Селенгинский заштатный монастырь, а может быть видали настоятеля сей обители игумена Израиля, который впоследствии произведен в архимандрита. Он хотя не был образован, но считался человеком умным и начитанным. В то время, как Вы находились в Кяхте, он тайно составлял новую веру, в которой восстановил древнее, но его мнению, богослужение. Христос и другие лица, известные по истории сего спасителя, были живые и сам себя он представлял Христосом, дочь Луки Тимофеевича Молчанова имела титул Марии; крестьяне и некоторые из купцов пожалованы были апостолами, так что вся свита забайкальского лжеспасителя состояла почти из 70 чел. Вы слыхали о новой пустыни на кягтинской границе, покровительствуемой Шумковым. В прошлом году на пасхе Израиль пришел в упомянутую пустынь ночью. Старик Парфений, начальник сей пустыни, впустил их во двор и в церковь. Израиль пошел прямо к алтарю, растворил ногою царские двери и, назвав прежние обряды нечестивыми, приказал своим ученикам и спутницам вынести кресты из алтаря и поставить среди церкви, потом сел он на престол и в первый раз всенародно совершил богослужение по новым обрядам; по окончании сей комедии сказал Парфений, настоятель пустыни, что он может донести о сем происшествии начальству и с сими словами отправился в Кягту для проповедания своего учения. Но как он шел медленно, то в Троицкославске уже ожидали его -- одни как Христа-спасителя живого, а начальство как ереси начальника. Котельников и некоторые другие кягтинские купцы уже решились было принять его новое учение, но Николай Матвеевич Игумнов своею решительностью удержал их от сей глупости. Таким образод взято было около 70 чел., представлявших разные святые лица времен Христа Спасителя и уже разосланы по монастырям. Мария Магдалина и сестра ея привезены в Казань, а богородица с родителем ея Молчановым отвезены куда-то в другое место."

"...он приказывал вливать в водку воды для своей выгоды, но чтобы покупатели не жаловались на слабость водки, то он составил и собственною рукой написал рецепт, где назначены были разные специи и пропорции, в которых их должно было употреблять для придания водке крепости. Между прочим определена была такая сильная порция купороса, что многие от того занемогли, а некоторые умерли."

Больше всего меня умилило то, что купорос идет официально как "специя":))
...Это все сибирские похождения Ивана Борисовича Пестеля - он там этого деятеля с треском разоблачил и сдал куда положено:)

"Сенат признал Куткина [начальника тобольской провиантской части] ни в чем не виноватым; нашел только передачу по комиссии около 280 р. ассигн., на прогоны чиновнику, которые сложил по манифесту 1814 года".

Что он сделал-то по факту? что за манифест? Незаконно выдал? незаконно списал?
(Вообще это дивная история про Ивана Борисовича и этого самого Куткина и я ее вскорости всем покажу:) Ее, оказывается, Русский архив аж два раза публиковал, и оба раза анонимно, это из тех бумаг, которые Софи выдала Бартеневу. Надо остальное тоже на страницу положить будет.
...Вообще мне явственно из этого семейства, помимо Софи, достался персональный кирпич в виде Ивана Борисовича:))

http://lubelia.livejournal.com/851443.html#comments

Это альбом, изданный в 1856 году по итогам экспедиции под именем ее руководителя И. Булычева. Автор рисунков - польский ссыльный Леопольд Немировский.

...В природе существует больше рисунков Немировского, и в итоге я покажу все, а пока можно ходить туда.

Гапоненко В.В. Художник Карл Христиан Филипп Рейхель в общественной и культурной жизни России первой половины XIX в. (Опыт исторической биографии) Улан-Удэ ВСГАКИ 2009г. 219с. Твердый переплет, Обычный формат.

Видишь автора статьи, которая тебе дала какую-то информацию - поищи по фамилии!:) у дамы, оказывается, дисер по Рейхелю, несколько статей и вот - изданная книжка:)
(А поскольку она в Бурятии, до Читинского архива ей всяко проще добраться, чем отсюда).
А вот тут ее же статья про сибирские альбомы 20-50:
http://vestnik.bsu.ru/content/series/104_2004_4_8.pdf
В основном про семейство Рупертов, из которой, например, следует, что Рупертов Юшневские скорее всего знают еще по Бессарабии.

Цитату про "Я проконсультуюсь с собой" я уже показывала. А вот еще - ответ на чью-то возмущенную телегу:
"прошу ко мне не писать никаких ремонстраций и рефлексий!"
А еще встретила в статье дивное слово
распекация - в смысле выговор.

Написан человеком, который служил в начале 20-ых годов в Северском конноегерском под началом Станистава Ромыныча - М. Юзефовичем.
( Read more... )

Ну не мимими ли?:)))

Еще кусок из Бестужева - Дневник перехода из Читы в Петровский завод:
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/bestug3.htm

И неожиданно обнаруженные два письма Андрея Розена про тоже самое:
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/rozen2.htm

Встречаются забавные несовпадения. Например оба вспоминают про ночь, когда Розен ждет жену. По версии М. Бестужева:

"Часу в пятом услышали колокольчик: я, как бы предчувствуя, разбудил Розена, и едва мы вышли из юрты, кибитка остановилась, и жена Розена уже лежала у него на руках. Трогательная картина."

По версии Розена:

"Не давал покоя моим добрым сопутникам, двум Бестужевым и Торсону, с которыми занимал одну юрту, поднимая беспрестанно войлочную дверь. Наконец, в четвертом часу вышел из юрты, увидел вдали почтовую повозку, быстро катившуюся, но я не мог полагать, чтобы Annette в ней ехала; повозка все ближе и ближе, я заметил дамскую шляпу и зеленое на ней покрывало, выбежал на дорогу и был в объятиях моей несравненной Annelle. "

В сухом остатке - кажется, там просто никто не спал, а периодически задремывали и будили дург друга неоднократно все:))

[Алексей Петрович эти дни тоже по ходу не спит от слова совсем. И не ест тоже.]

"Нимагу", я одну цитатку приведу - и спатеньки уже.

"Мы его звали: не могу, потому что все ответы его на просьбы начинались этою фразою, но почти всегда кончались тем, что он соглашался. Но согласие он давал после долгой комбинации (его фраза) с инструкцией или с законами, которые он расправлял и прилаживал на ложе Прокруста."
(М.Бестужев)

И прекрасное примечание Штейнгеля:
«Мишель забыл его фразы: „Дайте мне поконсультоваться с собою" или: „Вот я поконсультуюсь"».

http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/rozen.htm

Вернулась, и пока у меня внезапно есть целый день с более-менее отдохнувшим мозгом - я хоть что-то сделаю.
Так вот - это письмо жены Розена, в котором она описывает, как едет к нему в Сибирь. Они на самом деле практически синхронно едут с Марией Казимировной и даже на месте появляются с разницей в несколько дней - в момент перехода декабристов из Читы в Петровский.
Детным читать аккуратно. Это такой... документ о выборе. У мужиков в этой истории были свои выборы (вот на следствии например - между собой и другом, между одним другом и другим другом, между другом и братом и т.д.).
А у женщин выбор был тоже страшный - между мужем и ребенком (детьми). И тут уж кто как выбирал...
Анна Васильевна выбрала (блин, она замуж-то вышла за него - весной 1825... В 30 году - ребенку 4 года). Ну и вот она едет - и думает о своем оставленном сыне. Это пипец как есть.

А, еще там всплывает о. Петр (Мысловский) - он ее духовник. Ну куда ж без него-то:)

1. Нет, он не описывает драматически очную ставку с Канарским. Он эту тему вообще плавно проезжает - и непонятно, то ли в какой-то момент ему стало уже не до того, то ли ставка была, но о ней лучше вообще не рассказывать... А приговор - ну до боли знакомо, без суда, просто в какой-то момент является начальство и читает тебе приговор: к четвертованию. Но по высочайшей милости - на 20 лет каторги.
2. Самое обидное, что в Москве он разминулся с Гаазом. Ну блин - поляк, больной, требует доктора и католического священника... Гааз же поляков ровно на этот предмет старался отслеживать и задерживать, чтоб успели в Москве исповедаться. Но упс, в Москве он пробыл 2 дня, ни доктора, ни священника ни получил. Ну и видимо просто в какой-то другой тюрьме оказался, может и не в Бутырке, он пишет просто "острог"... В общем ужасно мне обидно, что не столкнулись (и соотвественно пришла мысль, что в принципе-то в польских мемуарах и прочем - у тех, кого везли через Москву - Гааз может упоминаться, надо иметь это ввиду).
3."В любой непонятной ситуации - учи латынь!".
По дороге до Тобольска он несколько раз встречает врачей, с которыми объясняется на латыни - они не знают польского и французского, он не знает русского. Раза три что ли такая ситуация. На "цицироновой латыни" с ним говорит пермский губернский прокурор (ему тоже что ли проще по-латыни, чем по-французски?). На латыни герою проповедует в Перми православный священник.
В общем, латынь по ходу используется достаточно широко как средство межнационального общения.
4. Мужик продолжает проявлять характер. На каждой остановке он продолжает требовать себе священника, у него упорно не складывается - то священника нет, то он есть, но у него нет ничего для соверешения Мессы, то еще что-то. В Перми около Пасхи к нему приходит православный поп и начинает склонять к переходу. Сначала приводит богословские аргументы, потом житейские (проще будет послабление получить). На этом этапе герой благодарит и вежливо отказывается: "Но сильнее всего ему не понравилось то, что я, благодаря его за благие намерения, добавил, что если бы я имел достаточно силы, знаний и способностей, то из благодарности старался бы помочь ему познать "истинный свет", то есть объяснить ему принципы нашего вероисповедания, обращая его с ошибочной и неверной дороги в лоно Римской церкви".
Ну не лапочка ли?:))
4. А еще у него совершенно архитипические сокровища: локон жены, открытка от матери и крестик от сестры.

Мария Казимировна:
"Вообрази, какое у нас электричество в воздухе. К[няги]ня Волконская пришла ко мне на днях. Я хотела помочь ей снять с себя шубу и шляпку и лишь только дотронулась, такой сильный получила удар в руку, что вскрикнула..."
20-го января, 1834. Петровск

"Одно, что еще дает силы все переносить, это мое здоровье, которое редко мне изменяет, за исключением припадков, которые проходят, так сказать, хотя и без врачебных пособий. Таковы припадки геморроидальные и нервические, бывающее чаще зимою. Последние приписываю климату, избытку электричества, которого напряженность здесь чрезвычайна. Во время здешних морозов, доходящих до 38° Реомюра, при необыкновенной сухости воздуха, мы бываем изолированы. По крайней мере, я так себе это объясняю. Земля, превращенная в толстый слой непроницаемого льда, перестает быть проводником. Когда мы еще были в Петровском заводе, случился вот какой опыт: взявшись за кондуктор машины и не изолируясь, человек издавал искры и пальцами зажигал спирт.
(6-го июля 1842. Малая Разводная.)

А Николай Бестужев:
По приближенным вычислениям нашим, по неверным барометрам, которые приехали из России попорченными, наша высота над морем около 1 /2 версты; суди же, в каком разреженном воздухе существуем мы, несмотря на то, что окружены болотами, или, лучше сказать, в физическом отношении они еще увеличивают разреженность воздуха. Электричество здесь так сильно, что зимою нельзя ни до чего дотронуться, чтобы не выскочила искра: шуба твоя блещет, когда ты ее снимаешь; волосы сыплют искры и становятся дыбом, если чесать их гребенкою; дверь, крашенная масляного краскою, светится, если проведешь по ней быстро рукою, и это напряженное состояние атмосферы вредно всем, имеющим слабые нервы. Не только все наши дамы страждут, но даже многие здешние уроженцы жалуются на беспрестанное расстройство нерв. Сверх того, почва, почти составленная из железных руд, составляет для нас как бы Лейденскую банку, в которой живем мы.
29 января 1837 года.

(Собственно, письмо написано рукой Марии Казимировны, я подозреваю, что вот эта идея - о вредности электричества и проблемах с нервами именно от него - она бестужевская).

Картинки довольно однообразные, но там от Владимира, до Иркутска и Кяхты, так что в порядке очередного тематического загруза - делюсь.
( Read more... )

Давненько я не брала в руки сканера:)
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/petrovsk.htm
Пусть будет в сети, учитывая грядущие массовые медитации на Петровский завод - пригодится.
Историю про Медокса тоже в перспективе отсканирую и выложу всю, она прекрасна. И в перспективе завтра ознакомлюсь с казанскими похождениями Ивана Борисыча - и тоже поделюсь:)

1. Петр Борисов. О происхождении планет.
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/borisov2.htm
Это те самые астрономические рассуждения, про палласово железо и множественность обитаемых миров.
2. Братья Борисовы на поселении в Бурятии:
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/borisov4.htm
Статья про жизнь Борисовых в Подлопатках (это та жопа мира, куда они попали сразу после Петровского, это где Андрей оказался в сумасшедшем доме и т.д. - жутенький период).
И наконец два больших опубликованных куска переписки, собственно вот вся история про переписку с сестрами, и история про неудавшуюся женитьбу (вот с тем письмом собственному брату, которое невозможно читать просто:( ):
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/borisov5.htm
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/borisov3.htm
В плюс-минус в хронологическом порядке, так что читать последовательно. Во втором куске очень хорошие внятные примечания с архивными адресами и т.д.
И напоминаю, что кусок акварелей П. Борисова у меня на сайте лежит:
http://kemenkiri.narod.ru/gaaz/borisov.htm
(только там кодировка в файле глючит).